* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.209 Деление римского войска Вейс: История культуры, 377 По этому уставу он не мог садиться на лошадь, смотреть на вооруженное войско, дотрагиваться до чего-то нечистого или считавшегося таковым - до мертвеца, гроба, бобов (так как они были посвящены подземным богам), козы (так как козы подвержены падучей болезни), лошади (потому что лошадиная печень считалась ядовитой), собаки, кислого теста (и вообще всего, что было в брожении), сырого мяса. Жрец не должен был ни носить на себе, ни смотреть на что-либо похожее на узы - например, узлы на платье, плющ, виноградные лозы (потому что усики их завиваются кольцами); "закованный, войдя в его дом, освобождался от оков, которые выбрасывались на улицу через отверстие в крыше; кто обнимал его колени, тот был на весь день свободен от побоев". Ножки кровати жреца должны были быть обмазаны жидкой глиной, на его постель никто не имел права ложиться, но и ему не разрешалось проводить даже трех ночей кряду вне собственной постели, в ногах которой постоянно стоял ящик с обычными освященными приношениями. Точно так же подробны предписания, касавшиеся наружности жреца. Стричь ему волосы и брить бороду мог только свободнорожденный и медным инструментом, а обрезки его волос и ногтей зарывали под каким-нибудь плодовым деревом. Он не должен был обнажать голову даже дома и целый день ходил в остроконечной шляпе, к верхушке которой шерстяной ниткой была привязана ветвь маслины. Одежду жреца - претексту (служебную тогу) и шерстяной плащ - должна была собственноручно изготовить его жена. Так как служба совершалась каждый день, то он постоянно (c) Directmedia, 2010