* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.207 Деление римского войска Вейс: История культуры, 376 и способствовало ее перерождению, с одной стороны, в совершенное безверие, а с другой - в грубейшее суеверие. Один из процессов находил для себя благотворную почву в сочинениях греческих философов, а другой - в мистериях, занесенных преимущественно из Малой Азии. По мере ослабления религиозного чувства, внешние формы римского культа становились все пышнее, религиозные празднества превращались в торжественные зрелища, а жертвоприношения -в настоящие жертвенные пиршества, так что для их проведения была учреждена (по предложению трибуна Лукулла) специальная должность, которую разделили между собой три помощника понтифика. На них была возложена обязанность устраивать пиршества в честь Юпитера Капитолийского. Впоследствии число жрецов увеличилось до семи, а некоторое время доходило даже до десяти. При императорах поклонение чужеземным, преимущественно восточным, божествам приобрело такой размах, что, несмотря на все попытки остановить наплыв культов и оградить от них свою религию, Рим превратился в скопление не только разнообразнейших религиозных систем, но и всевозможных жрецов. Чувственные культы малоазиатской Кибелы, (c) Directmedia, 2010