* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.151 Обрядовое (символическое) значение Вейс: История культуры, 354 Когда в семействе кто-нибудь умирал, один из ^ ЧУ ЧУ ближайших родственников покойного закрывал ему глаза. Затем все присутствовавшие оплакивали умершего, громко зовя его по имени, и передавали тело распорядителю похорон. Сняв труп с постели, его омывали теплой водой, натирали мазями и одевали в соответствующие званию покойного одежды: свободнорожденного облекали в тогу, тому, кто был удостоен почетного венка, одевали на голову венок. Затем тело выставляли в переднем покое (атриуме) на особом ложе, которое иногда осыпали цветами; возле ложа ставили курильницу, а к наружной двери дома привязывали сосновую или кипарисовую ветвь. В таком положении тело оставалось около семи дней. В минуту смерти огонь в домашнем очаге гасили и зажигали лишь по окончании погребения. В то время всякие похороны, а позднее похороны бедных людей происходили ночью. На торжественное погребение, церемония которого включала в себя игры, например похороны цензора, особые глашатаи созывали народ. Кстати, следует заметить, что мальчиков, умерших до облечения в тогу, и младенцев обоего пола всегда погребали (т. е. не сжигали), и притом без всяких особых церемоний. (c) Directmedia, 2010