* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.144 Обрядовое (символическое) значение Вейс: История культуры, 351 доме своего мужа положение, подобающее честной, благонравной женщине. В обществе она должна была являться одетой в принятую среди римских матрон одежду. Римский брак мог быть во всякое время расторгнут, и развод не вызывал противодействия властей. Разведенная легко могла вступить во второй брак, не навлекая на себя особенных нареканий (особенно во времена императоров, когда разводы были часты). Но женщина, уличенная в прелюбодеянии, лишалась права носить столу и должна была заменить ее ЧУ ^ ЧУ ЧУ тогой. Так было по крайней мере до тех пор, пока супружеская измена не стала частью хорошего тона. Вся домашняя прислуга, количество которой зависело от средств хозяев, состояла из рабов и пополнялась или детьми рабов, уже принадлежавших семейству (такие рабы, родившиеся и выросшие в доме, назывались "верна"), или купленными у торговцев рабами, большей частью из военнопленных. При продаже им надевали на голову венок, а на шею вешали дощечку, на которой было обозначено имя, возраст, родина раба и другие сведения о нем. Положение женской прислуги, обязанной угождать строгой госпоже, было таким же незавидным, как и мужской, а позднее, когда знатные (c) Directmedia, 2010