* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.136 Обрядовое (символическое) значение Вейс: История культуры, 348 так что теперь по одному лишь расположению складок на тоге можно было отличить публичного оратора (рис. 508, б) от переселившегося в Рим грека-врача и вообще человека образованного - от простолюдина. Бедняки редко носили тогу. Обычно их одеждой была короткая туника или простая рабочая рубашка (рис. 509, а, б), а иногда только передник, к которому в случае надобности надевали пенулу с капюшоном. Жившие на болотистых земельных наделах крестьяне-земледельцы, а может быть, даже свободные римляне, занимавшиеся там земледелием, носили платье из овчин и шкур, как это видно по этрусской бронзовой фигуре (рис. 510) и римской мраморной статуе (рис. 511). В Риме не было недостатка в публичных женщинах (meretrices и libertinae). Они состояли под особым надзором, который был обязан, в частности, следить за тем, чтобы их костюм отличался от костюма честных женщин. В черте Рима, по крайней мере в старое время, они не имели права носить ни паллы, ни столы, ни головной повязки матрон, а должны были появляться на улице одетыми в короткие туники без оборки или надевать темную тогу. За эти ограничения, которые едва ли строго соблюдались, проститутки вознаграждали себя (c) Directmedia, 2010