* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.069 Богослужебная утварь Вейс: История культуры, 324 произошли гермы (рис. 445). Дальнейшим шагом в этом направлении стало ваяние целых фигур, но с плотно прижатыми к туловищу руками и сдвинутыми вместе ногами. Только постепенно эта оцепенелая поза была заменена более оживленной, с шагающими ногами или с поднятой рукой, как в старинных статуях Паллады. Рядом с этими наивными изваяниями как нововведение начали появляться идолы из благородных металлов - произведения самосской школы ваятелей - и глиняные идолы, вероятно, работы коринфских мастеров. Колоссальнейшим из идолов работы самосской школы был вычеканенный из золота Зевс, принесенный в дар олимпийскому святилищу тираном Кипселом или его сыном Периандром. Но эти более совершенные произведения пластического искусства не заставили, однако, резчиков оставить привычную им технику. Они ограничили свои усовершенствования лишь тем, что стали отделывать деревянные тела идолов слоновой костью и покрывать золотой жестью. Этот новый прием навел на мысль ваять обнаженные части фигур, особенно голову, из камня. Но и такие идолы (акролиты), хотя и более совершенные в пластическом отношении, были (c) Directmedia, 2010