* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

946 Вооружение Вейс: История культуры, 282 рис. 332). Венки свивали из ветвей священной маслины, которая росла среди каменных оград в роще Алтис, на берегу Алфея. Раздачу венков производил один из главных распорядителей игр. Сначала он обвязывал голову победителя шерстяной повязкой, потом надевал на него венок и давал в руки зеленую пальмовую ветвь. Все собрание приветствовало увенчанного радостными криками и осыпало его цветами, венками и гирляндами. Олимпийские игры, как древнейшие, послужили образцом для остальных - Пифийских, Немейских и Истмийских; на всех этих играх повторялось то же, что и на Олимпийских. Некоторые особенности появились, и то уже намного позже, на Немейских играх. Так как с Марафонской битвы они стали еще и поминальным торжеством в честь павших в бою, то выбираемые на них судьи или гелланодики одевались не в пурпурные, а в траурные одежды. В остальном же все различие между названными играми сводилось главным образом к победным венкам - выбор растений, из которых они сплетались, обусловливался местными культами. На Пифийских играх (за исключением золотого венка, назначенного Ясоном тому, кто пожертвует Аполлону Пифейскому самого красивого быка) победители получали лавровые венки; на Немейских, до греко-персидских войн, - из маслины, после этих войн - из плюща, позднее - из сосновых ветвей, а затем снова из плюща (на этих играх судьи были (c) Directmedia, 2010