* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

939 Вооружение Вейс: История культуры, 280 растение посвящалось божеству, из него и сплетался венок жреца этого божества. Свойствами божества определялась форма повязки, а также ее расположение на теле - на лбу, руках или бедрах. Весьма произвольной была одежда не зависевших от храмов прорицателей и толкователей знамений, но одежда прорицателей при оракулах, как и вся их обстановка и сопряженные с их должностью обряды, была подчинена особым правилам, принятым при оракуле в Дельфах. Храмовую прислугу составляли лица, помогавшие жрецам при разных богослужебных обрядах. Они или выбирались на время, например при общественных жертвоприношениях, или находились постоянно при храме. При подборе прислуги соблюдалось то же требование, что и при выборе жрецов, - она должна была иметь безукоризненную наружность. К постоянной прислуге принадлежали неокоры (привратники), герольды, певцы, музыканты и в храмах женских божеств - гиеродулы. Позднее к прислуге стали принадлежать также ризники, кравчие и др. Одежда этих лиц не подлежала каким-то особым правилам, только гиеродулы-женщины должны были соотносить свое облачение с характером тех божеств, при храме которых они служили. (c) Directmedia, 2010