* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

928 Вооружение Вейс: История культуры, 276 с удилами и поводьями (рис. 360, а, б). Ковка была едва ли известна: Ксенофонт говорит только о накаливании копыт для придания им твердости. Вооружение всадника состояло из кирасы и шлема. Ксенофонт предлагает использовать беотийский шлем, потому что он лучше закрывает лицо, не мешая в то же время свободно видеть. Особое внимание советует он обращать на то, чтобы кираса удобно сидела на теле, ее воротник должен быть достаточно широким и высоким, чтобы закрывать всю нижнюю часть лица до самого носа. Живот должен быть защищен металлическими пластинами, а руки наручами. Наруч правой руки не должен стеснять движений всадника при ударе или метании копья, а потому его следует снабдить у плеча и на локтевом суставе чешуйками. Бедра всадника отчасти закрывались конской броней, а для ног и ступней, по мнению Ксенофонта, достаточной защитой могли служить сапоги из толстой кожи. Конскую броню составляли налобник или наголовник, нагрудники, боковые части, закрывавшие также и бедра всадника. Ездили без стремян, а вместо шпор использовали острия, которыми кололи лошадь. Всадники были вооружены длинными (до 9 футов) копьями и мечами. Ксенофоит советует заменить первые более легкими дротиками, а последние - кривыми мечами. Прислуга, сопровождавшая тяжеловооруженных всадников, составляла род легковооруженного конного отряда, настоящей (c) Directmedia, 2010