* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

898 Украшения Вейс: История культуры, 266 эгинетки, в отличие от афинянок, носили такие застежки огромного размера. К драгоценностям можно причислить и другие принадлежности туалета: металлические зеркала (рис. 335, ж, з), металлические и костяные гребни, опахала, зонтики. Опахала делались из цветных перьев либо имели вид листьев и были раскрашены (рис. 336, б). Зонтики сохранили свою восточную форму и могли раскрываться и скрываться (рис. 336, а; ср. рис. 106, рис. 164 и др.). Относительно значения одежды как внешнего признака звания и сана следует заметить, что в Афинах, где каждый мог одеваться, следуя своему личному вкусу, высшее общество руководствовалось в выборе одежды требованиями приличия. Иначе обстояло дело в Спарте, где весь образ жизни граждан определялся предписаниями закона. Хотя и спартанцы измеряли степень образованности человека его умением накидывать плащ, а входить в дом с опущенной головой и держать руки под плащом считалось у них признаком хорошего воспитания, но такого подробного устава, касающегося моды, какой выработали себе афиняне, в Спарте не было и в позднейшее время. Если в Афинах распространение роскоши (по окончании Пелопоннесской войны) и вызвало (c) Directmedia, 2010