* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

792 Одежда Вейс: История культуры, 234 костюм главного жреца входили еще башмаки, украшенные изображением пентальфы (колдуньиной ноги), длинная или короткая палка с набалдашником, змеиное яйцо, отделанное золотом, и золотой серп для срезания священной омелы. Всем друидам предписывалось носить короткие волосы и длинную бороду. Барды, или священные певцы, носили одежду темного цвета, и застежка их плаща должна была быть деревянной. По-видимому, и у священных женщин, или друидесс, одежда была темного цвета По крайней мере при завоевании острова Моны, этого центра британского друидизма, друидессы предстали перед римскими воинами "закутанными в траурные платья. С распущенными волосами, размахивая пылающими факелами, с дикими воплями бегали они по берегу, словно фурии, воспламеняя храбрость в британских воинах" (Тацит, Анналы, XIV, 30). Одежда германских жрецов состояла из ЧУ ^ ЧУ холщовой рубашки, похожей на женское платье, и, стало быть, мало отличалась от одежды жриц. О первой упоминает Тацит (Герм., в. 43) по поводу наганарвалов, о второй - Страбон (VII, 2) в рассказе о кимврах. Женщины, которые здесь так же, как у галлов, стояли в рядах воинов, то ободряя их, то немедленно принося пленных в жертву богу войны, были одеты в нижнюю одежду, подпоясанную медным поясом, и холщовый плащ, застегнутый на плече пряжкой. (c) Directmedia, 2010