* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

789 Одежда Вейс: История культуры, 233 Уважение, которым пользовались женщины у древних германцев, и общая нравственность их ЧУ ЧУ семейной жизни засвидетельствованы Тацитом (Герм., в. 19) и Цезарем (Галльская война, VI, 12), который противопоставляет ее распущенности галлов. Тацит отмечает "неприкосновенное целомудрие" германских женщин и распространенное во всем народе единоженство, ему нравится их обычай дарить невесте не какие-нибудь бесполезные вещи, а "выезженного коня, щит, дротик и меч"; он одобряет и наказание, которому подвергают женщин, нарушивших супружескую верность: виновной остригали волосы и, раздев ее донага, гоняли по деревне, стегая бичами. У Тацита мы узнаем, что германки нередко сражались рядом со своими мужьями или шли за ними на смерть, что трупы павших в битве погребали или сжигали обыкновенно вместе с оружием (Герм., в. 27); что мальчики до тех пор должны были ходить нагишом и переносить всякие лишения, пока не достигали определенного возраста и не получали в знак своей способности владеть оружием щит и копье (Герм., в. 20). Из сказанного можно сделать вывод, что у германцев и в такое отдаленное время частная жизнь была настолько развита, что смогли выработаться внешние формы, в которых (c) Directmedia, 2010