* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

784 Одежда Вейс: История культуры, 232 густые усы, словно сито, закрывают им рот; впрочем, иные совершенно сбривают бороду, другие только отчасти, знатные же почти всегда бреют бакенбарды". Тацит определенно говорит о разнообразии причесок у германцев. Его описание своеобразной прически свевов было приведено выше; о хаттах он пишет, что у них (Герм., в. 31), вошло в обычай не стричь волосы и бороды до тех пор, пока не удается убить врага. У всех германцев, по Тациту (Герм., в. 19), потерять волосы считалось позором; а по Клавдиану короткие волосы означали подчиненное положение. Германцы, подобно галлам, натирали волосы особенным мылом, чтобы они казались еще золотистее, чем были от природы. Из-за этого волосы германцев были очень популярны у римлян, которые часто пользовались ими для своих париков. Кроме этого, у полудиких жителей Каледонии ЧУ ЧУ ^ существовал и другой, не менее древний способ украшения тела - татуировка. Все каледонцы от мала до велика выцарапывали себе на коже различные фигуры и затирали их приготовленной из вайды (синильника) едкой краской, вследствие чего, вероятно, и получили от римлян название "раскрашенных" (picti). Подобное расписывание тела, но только одной краской, без нарезов, было в обычае и у некоторых германских племен. То же Геродот сообщает (556) о восточных будинах и др., а Тацит (Герм., в. 43) - о загадочных (c) Directmedia, 2010