* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

729 Одежда Вейс: История культуры, 214 вероятно, отделывали золотом и свое оружие (Геродот, I, 215), все остальные скифы, не исключая так называемых "царских", отличались простотой своего вооружения. Древние авторы не упоминают об оборонительном оружии, даже о щитах, которые встречаются почти у всех народов. Скифы, по-видимому, считали их ненужными и для защиты тела от ударов обходились одеждой из толстой кожи. Если в могилах и были найдены фигурки и изображения скифских (или сарматских) воинов, вооруженных щитами (рис. 266, б), то на самом деле это были, вероятно, щиты, заимствованные у других племен - понтийских или кавказских. О скифских щитах и кирасах из лосиной кожи впервые упоминают римские авторы (Элиан, II, 16). Но они, как известно, смешивали скифов с сарматами, принимая их за один народ, и в данном случае имели, вероятно, в виду вооружение сарматских всадников. Сарматы действительно носили очень прочные и весьма искусно изготовленные доспехи, которые были настолько похожи на парфянские, что римляне на основании этого сходства считали сарматов, скифов и парфян родственными племенами. (c) Directmedia, 2010