* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

637 Культовая утварь Вейс: История культуры, 207 Культовая утварь Индо-арийцы, поселившиеся на Ганге, поклонялись, подобно древним персам, Солнцу как "родителю человека" и духу огня (agni; agnis) - божеству, питающему и дарующему богатство. Агни нисходит с неба на землю в виде молнии. Он рождается от трения двух кусков дерева. В пламени очага он - далековидящий домохозяин, гость и собиратель людей. Ему, как и Солнцу и остальным божествам, приносили в жертву маслянистые вещества, а "божеству высокого неба" - "молниеносному, многорукому Индре, громовержцу, сила которого также неизмерима, как небо", - жертвовали преимущественно сок горного растения сомы, которая под названием "гаома" занимала важное место в культе персов как исцеляющее божество. Сок сомы удваивал силы самих богов. Его предлагали им в золотой чаше. Растение сначала растирали между двумя камнями, выжатый сок его пропускали через сито, сделанное из волос бараньих хвостов, и, смешав с молоком, выливали в жертвенную чашу. Впоследствии жертвоприношение сомы было вытеснено жертвоприношением огню (сжигали (c) Directmedia, 2010