* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

599 Оружие Вейс: История культуры, 196 * * * Царская власть, принадлежавшая прямым потомкам арийцев-завоевателей - кшатриям, - не только не ограничивалась постановлениями закона, но, напротив, возвеличивалась ими. Требуя от царя, чтобы он выбирал себе советников преимущественно из браминов, закон подчинял их касту так же, как и остальных, царской власти, а того, кто воплощал в себе эту власть, считал почти олицетворением божественной силы. Такое обожествление особы царя должно было повлиять и на окружавшую его обстановку. Так как царь, "подобно Индре - блестящей тверди -превосходит блеском всех смертных" и "подобно Сурии, солнечному богу, озаряет глаза и сердца всех своими лучами, так что никто не в силах смотреть на него", то и все его окружающее должно было поражать блеском и пышностью. Повседневная жизнь царя до мелочей определялась законом, вероятно, опиравшимся на старинные обычаи. Обряд возведения на престол описан в эпосе (Рамаяна, II, 1, 3, 14-17): посредине богато одетой толпы придворных возвышался золотой трон будущего властителя. Взойдя на трон, при громких криках окружающих, царь принимал знаки царского достоинства: одежду из золотистой шелковой ткани, золотой скипетр, дорогой тюрбан с (c) Directmedia, 2010