* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

560 Утварь Вейс: История культуры, 185 сапогами. Оружие состояло из тростниковых луков, мечей или же коротких ножей, копий, плетеных щитов, обтянутых воловьей кожей, как у скифов и колхидян, или без кожаной покрышки, как у маронов, моссинеков; некоторые племена покрывали голову деревянными шлемами, другие носили на ней повязки вроде тюрбанов. Все они жили в деревянных домах, построенных самым первобытным способом, придерживаться которого они продолжали, даже строясь вблизи богатых греческих колоний. Во времена Ксенофонта город Трапезунд был со всех сторон окружен деревнями колхидян. Чтобы обезопасить себя от внезапных нападений, некоторые племена, как например моссинеки, селились на горных вершинах, другие окружали свои поселения оградой из частокола, насыпью и рвом. В случае неприятельских набегов эти укрепленные деревни служили убежищем для окрестных жителей, которые спасались в них со всем своим имуществом, состоявшим из скота, съестных припасов и простой домашней утвари. В таких укреплениях жили, по свидетельству Ксенофонта (Анабас., IV, 7), воинственные племена таохов, фазиан, халибов, через земли которых он сам проходил, возвращаясь из Азии. О племени халибов следует заметить, что отождествлять их с Гомеровыми галисонами или Эсхиловыми "дикими ковачами железа" (Промет., 716) и Вергилиевыми выделывателями стали не следует, хотя и они жили на северо-восточной границе Армении вблизи железных рудников, их (c) Directmedia, 2010