* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

508 Одежда Вейс: История культуры, 167 ярким желтым или белым. Такого же цвета была обувь - башмаки из мягкой кожи, и тоже с золотыми украшениями. Вместо башмаков носили иногда полусапожки, похожие на ассирийские (рис. 137, е). Красивая шапка или богатая головная повязка (рис. 215, в) дополняли пышный фригийский наряд. Шапка была самой оригинальной частью фригийско-лидийского наряда. Она имела форму колпака с перегнутой вперед верхушкой и с тремя или четырьмя широкими лопастями, которые спускались на затылок и вдоль щек, оставляя открытой только переднюю часть лица (рис. 215 а, б; рис. 216, а, б). Под подбородком она застегивалась или завязывалась на тесемки, которые, впрочем, большей частью просто распускали (рис. 214, г; рис. 215, б; рис. 216, а), или сворачивали в трубку (рис. 135, а), или связывали в узел на лбу (рис. 216, б). Высота этих шапок была значительна, особенно в позднейшее время, как видно из шутливого замечания Овидия (Метаморф. 11) о том, что Мидас носил фригийскую шапку для того, чтобы прятать под нее ослиные уши, которыми его наградил Аполлон. Проникновение позднейшей греческой и римской культуры на Восток не могло не отразиться и на одежде малоазиатских народов. Она по-прежнему оставалась разноцветной. Еще Вергилий (Энеида, IX, 612) мог сказать, обращаясь к малоазиатам: "В яркий шафран, в пурпур блестящий окрашены ваши одежды", - но (c) Directmedia, 2010