* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

459 Царские чертоги Вейс: История культуры, 152 к притвору храма; поставил столбы на правой стороне и дал ему имя Иахин, и поставил столб на левой стороне, и дал ему имя Воаз. И над столбами поставил венцы, сделанные наподобие лилии; так окончена работа над столбами" (3 кн. Царств, VII, 15-22; ср. 4 кн. Царств, XXV 17, 2; Паралип., III, 15-17; IV, 12, 13). Разделение израильского царства после смерти Соломона повлекло за собой религиозное дробление народа. Сам Соломон под конец своей жизни поддался влиянию сирийского культа: "Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая перед Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской. Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые ходили и приносили жертвы своим богам" (3 кн. фретв, XI, 7, 8). Иеровоам, став царем в Израиле, начал вводить чужих богов, так что все священники и левиты оставили его и ушли в Иерусалим, где царствовал сын Соломона Ровоам. Иеровоам же "сделал двух золотых тельцов, и сказал (народу): не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. И повело это ко греху; ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дань, и оставил дом Господень. И построил он капище на (c) Directmedia, 2010