* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

450 Царские чертоги Вейс: История культуры, 148 камни, обтесанные по размеру, и кедр. Большой двор огорожен был кругом тремя рядами тесаных камней и одним рядом кедровых бревен. Так же и внутренний двор храма Господа, и притвор храма. И послал царь Соломон, и взял из Тира Хирама, сына одной вдовы, из колена Нефоалимова. Отец его, тирянин, был медник, он владел способностью, искусством и умением делать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону, и производил у него всякие работы”. (3 кн. Царств. VII, 1-14). Особенно сильным было влияние сирийского идолослужения во времена Судей. Именно тогда израильтяне воздвигали алтари Ваалу (рис. 201) и Астарте и ставили на них идолов, убранных в богатые одежды. Как в народе "каждый делал то, что ему казалось справедливым", так и в священстве не было религиозного единства. Упрочение власти в лице царей остановило дальнейшее политическое и религиозное дробление израильского народа. Давид первым предпринял попытку восстановить в народе уважение к святыне и вере его отцов. "И собрал снова Давид всех отборных людей из Израиля, тридцать тысяч, и встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним, из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах"; "И принесли ковчег Господен, и (c) Directmedia, 2010