* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

421 Одежда Вейс: История культуры, 140 пылью, даже царапали себе ногтями лицо и тело: "И посыпала Фамарь пеплом голову свою, и разодрала разноцветную одежду, которую имела на себе, и положила руки свои на голову свою, и так шла и вопила" (2 кн. Царств, XIII, 19. См. также: Иерем. XXXI, 5). Против таких проявлений печали был направлен закон, запрещавший делать порезы на коже и выстригать брови в знак траура по умершим. А вот носить траурные одежды не только разрешалось, но было общепринято. Родственники и близкие умершего одевались в самое простое платье, не носили на себе никаких украшений, даже снимали обувь; вообще не заботились о внешности или надевали власяницу - мешкообразную одежду из грубой волосяной ткани темного цвета, подпоясанную веревкой, закрывая себе голову и лицо. Платок, повязанный вокруг подбородка и шеи и ЧУ ЧУ закрывавший их, был принадлежностью вдовьей одежды. На голове евреи носили повязки, гладкие или свернутые тюрбаном (рис. 189, а, б; рис. 190, а, в). Но как эти повязки, так и плотно обхватывавшие голову капюшоны (рис. 188, а, б) носила только знать: бедные просто связывали себе волосы шнурком, как нынешние арабы (рис. 112), или (c) Directmedia, 2010