* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

369 Состав и деление персидского войска. Вейс: История культуры, 124 который оставался атрибутом царского сана (Эсфирь, I, 12; IV, 11; V, 2, VIII, 3, 4). Приведенные нами свидетельства древних авторов об общественном положении женщин в Персии противоречат законам, записанным в священных книгах персов, которые ставят семейный союз под защиту религии и строго восстают против всех тех чувственных пороков, называемых у древних авторов "персидскими" (Геродот, I, 135). Книга законов предписывает персам брак как священную обязанность. Она дает преимущество женатому перед холостым, имеющему детей перед бездетным, предоставляя главе семейства власть над остальными членами его семьи. Обращаясь к божеству Гаоме с молитвой "послать добрых мужей стареющим девам", она в то же время постановляет, чтобы девицы не выходили замуж ранее пятнадцатилетнего возраста, чтобы они берегли свое доброе имя и носили в ушах серьги. Серьги считались символом женской зрелости. Юноша, предающийся разврату и всяческим порокам, изображается в книге законов как человек, отдавшийся во власть злых духов - "дэвов", и даже как их сообщник. Новорожденным детям закон предписывал омывать все тело, начиная с рук, три раза коровьей мочой и один раз водой. Мальчики с пятнадцати лет должны были носить пояс, свитый из шерсти или из верблюжьих волос. Этот пояс должен был (c) Directmedia, 2010