* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

349 Одежда Вейс: История культуры, 117 посвященных Ормузду. Иногда собственно царские отличия жаловались высшим сановникам. Свидетельства об этом есть в книге Эсфири (VIII, 15), где сказано, что "Мардохей вышел от царя в царском одеянии яхонтового и белого цвета, и в большом золотом венце, и в мантии висонной и пурпуровой. И город Сузы возвеселился и возрадовался". Под цвет верхней одежде, но несколько ярче, были и штаны (рис. 165, д). Эта часть одежды сохранила свои первоначальные цвет и форму до самого конца персидского царства. Цвет башмаков, напротив, изменялся, некоторые древние авторы сообщают, что башмаки окрашивали иногда в шафранный цвет (Эсхил, Персы, 650). Элиан (IV, 46) свидетельствует, что с тех пор, как персидские цари приобрели владения в Индии, они стали одеваться в V II драгоценные индийские ткани "удивительного блеска". Это были, вероятно, некрашеные хлопчатобумажные ткани. Диодор (XVII, 77) рассказывает об Александре Македонском, что тот возложил на себя персидскую головную повязку и блестящую белую одежду с поясом и другими украшениями, но длинных штанов и широкой мантии надеть не захотел; приближенных же своих он одарил одеждами, (c) Directmedia, 2010