* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

342 Одежда Вейс: История культуры, 115 церемонии и торжества. Это создавало для художника определенные рамки, за пределы которых он не должен был выходить: с одной стороны, ему необходимо было исходить из ¦ ЧУ ЧУ размеров и форм той части здания, для которой барельеф предназначался, и потому размещать на нем фигуры и группы по возможности симметрично; с другой стороны, он должен был ^ ЧУ ЧУ ЧУ выдержать в изображаемой сцене тот спокойный и размеренный тон, который господствовал при персидском дворе. Персидская манера представляет собой как бы переход от ремесленного исполнения к художественному. В ней впервые появляется осознанное изображение складок одежды и стремление к их пластической отделке. На барельефе, изображающем Кира, одежда обтянута вокруг фигуры совершенно гладко, как на ассирийских фигурах; но на памятниках Пасаргад уже видна попытка обозначить контуры тела складками одежды. Это особенно заметно на фигурах, представленных в движении, как, например, на символических фигурах царей, побеждающих диких животных; в то же время на фигурах неподвижных или размеренно движущихся людей складки изображены примитивно и повторяются почти в симметричном порядке. Такое расположение складок обусловливалось, вероятно, самим покроем широкой парадной одежды, который (c) Directmedia, 2010