* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

272 Одежда Вейс: История культуры, 93 щиколотки до колен оставались спереди открытыми, а от колен до поясницы были совсем закрыты (рис. 135, б; рис. 136, а, б). Длинный пояс с кистями удерживал этот передник вокруг талии. Верхняя одежда была двух типов: одна похожа на древнюю одежду царей (рис. 136), другая более широкая, наподобие плаща. Этот плащ надевали следующим образом: один конец перебрасывали через плечо, потом, расправив на спине, пропускали под мышку и опять закидывали на спину через плечо (ср. рис. 136, б, в). Перевязь носили только при узком старинного покроя верхнем одеянии. В некоторых случаях все жреческое облачение ЧУ ЧУ ЧУ ограничивалось одной обшитой бахромой рубашкой или даже только передником без верхней части одежды (рис. 136, г). Так как некоторые ассирийские божества имели образ животных, то вполне вероятно, что при определенных религиозных церемониях ассирийские жрецы надевали на себя маски, символизирующие этих животных. Это тем более вероятно, что такие маски встречаются и на изображениях нерелигиозного содержания. Обувью ассирийцам служили сандалии с задниками из твердой кожи. Сандалии подвязывались к ноге ремнями, коюрые прикреплялись к задникам и (c) Directmedia, 2010