* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

153 Исторический обзор Вейс: История культуры, 62 брачными союзами с дочерьми эфиопских государей. С этого времени на египетских памятниках начинают появляться и темнокожие женщины, т. е. эфиопки, тогда как на древнейших памятниках, до самой 18-й династии, представлены одни только белокожие женщины. С этих пор титул "царевич Куша" становится почетным среди египетских принцев крови. Влияние египетской культуры, под которое попала Эфиопия, усилилось еще более при фараонах 18-й и 19-й династий. При Тутмосе III (1525-1472 гг. до н. э.) и Рамзесе II культурная экспансия проникла в самую глубь Нубии. Остатки построенных этими фараонами храмов в Калабшех, Даккех, Иисамбуле, Сансе и еще дальше в Солебе, на границе Донголы, показывают, насколько ревностно они стремились к развитию в этих странах египетской цивилизации. Но еще дальше на юге существовала самостоятельная культура, хотя и развившаяся на основе египетской. Средоточием ее была сначала древняя столица Эфиопии Напата в самой южной части Нубии, а потом Мероэ - замкнутое жреческое государство, основанное эфиопскими государями на острове, образуемом двумя рукавами Нила и лежащем южнее Напаты. (c) Directmedia, 2010