* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

57 Украшения Вейс: История культуры, 27 дома сбривали себе в первом случае брови, а во втором - все волосы на теле. Значительное влияние на развитие церемониального значения одежды оказала государственная жизнь. Сан фараонов и их жен как представителей высших божеств - Осириса и Исиды - определял все внешние знаки и атрибуты верховной власти. Члены семейства фараона, придворные, чиновники, даже сами жрецы были лишь слугами наместника высшего божества, "властителя обоих миров", а потому и внешние отличия, присвоенные этим сановникам, устанавливались фараоном; только его собственные атрибуты считались высшим, божественным установлением. Знаки царского достоинства были столь же разнообразны, как и сами придворные обряды. Каждая часть царского церемониального наряда служила таким знаком. Важнейшими считались головной убор и скипетр. ^ ЧУ ЧУ Богатый наряд оставался одеждой египетских фараонов до самых позднейших времен. Одежда фараонов, как и повседневный порядок их жизни, определялась старинным придворным церемониалом. В соответствии с правилами этого церемониала "вечноживущий" появлялся или в одном только переднике, которому придавались самые (c) Directmedia, 2010