* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

36 Предварительные замечания Вейс: История культуры, 18 являлись знаками царского достоинства, с восстановлением царства обратились в простые символы первобытных занятий народа -земледелия и скотоводства. Уже при последних царях 19-й династии (ок. 1200 г. до н. э.) стала проявляться губительность чужеродных влияний на культуру и государственность Египта. Государство утратило свою первоначальную мощь и постепенно близилось к окончательному упадку под напором постоянно усиливавшегося наплыва азиатов. Попытки некоторых государей из последовавших династий возвратить былое величие остались безуспешными. Победоносный поход Сезонхиса (Шешонк I, Сизак; ок. 950-929 гг. до н. э.) против Палестины не имел никаких определенных последствий для политического положения Египта, и двести лет спустя царство фараонов было покорено эфиопским властителем Шабаком (Сабакон). Однако около половины седьмого столетия до н. э., в дипломатическое царствование Псамметиха, государя 26-й династии (663-610 гг. до н. э.), Египет как будто возродился. Но тесные отношения с Грецией, которые удалось установить этому монарху, и насильственное перенесение на египетскую почву элементов греческой культуры вновь затормозили самостоятельное развитие. Нехо, сын и преемник Псамметиха, пошел по стопам своего отца. При нем и при Псамметихе II (Псамис; 593-588 гг. до н. э.) Египет лишился почти всех завоеванных им владений и, доведенный до крайнего истощения, (c) Directmedia, 2010