* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1оаннъ V1X (патр. конст.) 982 Сделавшись патр1архомъ, I. Глпкпсъ вполне оправдалъ возлагаемый па него надежды, хотя и не долго правилъ церковно. Какъ человекъ ученый, Гликисъ, и будучи латр!архомъ, не отказывался делиться своими знашямн съ людьми, желавшими у пего учиться. Къ числу его усерднегппихъ учениковъ принадлежалъ историкъ Никифоръ Грпгора (ibid.). —Церковно-административная деятельность naTpiapxa I. Глнкиса была широка и плодотворна. При. немъ константинопольски! синодъ собирался чаще, чемъ при другихъ патр1архахъ, и число членовъ его было значительно больше, чемъ въ другое время, при другихъ патр(архахъ. Гликисъ не довольствовался присутств1емъ въ синоде епископопъ собственнаго констан-тинопольскаго иатр1архата, а желалъ, чтобы приехали въ столицу патриархи александр1й-civifi и ант10Х1нск1й, которыхъ онъ, съ раз-решешя императора, п вызвалъ къ себе— для совместнаго съ ними обсуждешя п устроешя церковныхъ дйлъ (Mildosich et Miiller, Acta patriarcliatus Constantinopo-Jitani I, p. 2. 24). Вышеуказанная болезнь naTpiapxa съ течешемъ времени усилилась, и онъ должепъ <5ылъ отказаться отъ каоедры. «Какъ шявка какая,—говоритъ онъ въ своемъ духовномъ завещашп,—не перестаетъ она высасывать -соки изъ моего тела и мало-по-малу обеими, какъ говорятъ, руками переводитъ мое имущество въ карманъ врачей, какъ будто бъ свои кладовыя. Лечась, мы, по пословице, только толкли воду» I Гликисъ нуждался въ покое—и получилъ его (Гри-горы кн. В, гл. 2). См. CoOpanie пашихъ церковно-историческпхъ co'iiineuift т. УН: Псторичеше очерка состояшл визитйскп-восточной церкви отъ копца XI до половины XV вЬка (отъ начала крестовыхъ похо-довъ до падешя Констаптииополя въ 1453 г.), лзд. 2-е (Москва 1902), стр. 259—262. Проф. Ал. Лебедевъ. 1оаннъ XIV, патр1архъ Константинополь-????? (1333—1347 г.), по фамилш Калекасъ, •былъ родомъ изъ города Апро, почему и называется Ащтносъ. Опъ состоялъ свя-щепикомъ при дворе императора Андроника III Младшаго (1328—1341 г.) и пользовался расположешемъ великаго доместика, впоследствии императора, 1оанна Кан-такузина. По смерти naTpiapxa Исаш, Кан-такузпнъ пожелалъ возвести на вселенсшй престолъ I. Но спнодъ воспротпвплся этому, въ виду, главнымъ образомъ, того, что I. принадлежалъ къ бЬлому духовенству, имелъ жену п детей Встретивъ про-тпводейств1е со стороны арх1ереевъ, Канта-кузинъ прибегъ къ хитрости. Созвавъ вторично арх^ереевъ въ храмъ св. Апостоловъ, опъ притворно заявилъ имъ, что и самъ не считаетъ I. достойнымъ naTpiap-шества, но проситъ соборъ сделать его мптрополптомъ бессалоники. Apxiepeu согла-лись. Но тогда Каптакузинъ потребовалъ, чтобы опи избрали I. и на iiaTpiapuiift престолъ, такъ какъ даръ епископства одинаковъ для всехъ 1ерарховъ. Синодъ сперва протестов алъ, а потомъ вынужденъ былъ уступить воле Кантакузипа. Сделавшись иат-piapxoMb, I. правилъ независимо въ отпо-uieniit къ Каптакузину и даже сталъ на сторону противоположной политической партш, группировавшейся около молодого царя 1оанпа Палеолога и его матери Анны. Враждебное отношение naTpiapxa къ Каптакузину было настолько сильно, что и въ церковиомъ двп-жеши варлаамптовъ и паламитовъ опъ сталъ па сторону первыхъ, тогда какъ Кап-такузннъ поддерживалъ вторыхъ, п въ 1345 г. на константипопольскомъ соборЬ осудилъ Григор1я Паламу, apxienncKona оесса-лоникскаго, и его и])инерженцевъ, хотя учеше Паламы впоследствш церковш было одобрено. Историкъ Никифоръ Григора свиде-тельствуетъ, что naTpiapib былъ очень све-дущъ въ церковныхъ канонахъ и законахъ, отличался обширною памятью и ревностно въ поучешп народа. Въ его время римтй папа Ьаннъ XXII возобновилъ сношешя съ востокомъ относительно уши п отправилъ въ Византпо двухъ легатовъ для пере-говоровъ о соединен)!! церквей. Но narpi-архъ самъ не вступалъ съ пими въ прешя и поручплъ это дф.ло Грнгоре. Спошешя не увенчались желателытымъ для папы успехомъ. Въ л ат p i а p m е ств о I. состоялись мнопя синодальный постановления. Такъ, жители Константинополя увещевались не предаваться суе-вер1ямъ и ire верить волшебникамъ пмагамъ, а христ! а не Никои, завоеванной турками, приглашались пребывать твердыми въ в'Г.рЬ Христовой и служить Богу добрыми делами. Въ мае 1340 г натр1архъ сделалъ мужскимъ монастырь Одигитрш въ Дидимогихе, обращенный въ недавнее время въ женшй, а 32*