* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

883 1оаннъ: свв. восточные 884 (къ Египте), IV сто лепя. ??????? со своими братьями Иракдемономъ, Андреемъ ir Оео-филпмъ от, ушелъ въ пустыню, гд1; нъ продолжение года вс·!; они находились подъ руководствомъ одного старца, по смерти послЬдняго подвизались здесь 60 л'Ь’гъ, питаясь овощами и водою, который принимали : только два раза въ ледгЬлю—по субботамъ ]i воскресеньямъ; а остальные дни недели они жили каждый особо въ горахъ и вер-тепахъ. Память ваьл'ъ ихъ 2 декабря. Жпт1с ихъ написано очевидцемъ ихъ по-двиговъ, пустынникомъ Нафнут1Рмъ; равнымъ образомъ о нихъ говорится въ жиш св. ?????????. (Типикъ Великой церкви. Дмтщнев-скш I, 28; Прологъ.) 35) 1оаннъ, преподобный пспхастъ (молчал ьн и къ) палестински, XI стол!;™ 1оаннъ ]юдилгя въ 454 г. въ армянскомъ город!; Никополе. По смерти родителей Гранина и Евоимш онъ роздалъ часть -имущества бЬд-нымъ, а на остальныя деньги построилъ храмъ во имя Богородицы, тд1- иночоство-ва.ть съ десятью другими монахами. Въ возраст!: 18 л'Ьтъ 1оаннъ въ 472 г. поступить въ монастырь, а 28 л!;тъ въ 482 г. былъ рукоположенъ во епископа аскалонскаго или колошйскаго, въ каковомъ сан!; пробылъ десять л!;тъ. Спасаясь отъ преследований своего родственника, занявшаго въ Армен i и видную должность, 1оаннъ прибылъ въ Константинополь и по д'Ьламъ обращался къ na'rpiapxy Ebohmiio (490—496 г.). По воз-вращеши въ свею епископ]ю онъ иравплъ пресголомъ уже недолго: тайкомъ оставивъ каоедру, онъ ок. 493 г. пос'Ьгилъ Iepy-салимъ и обошелъ святыя места, во святомъ град!; онъ оставался до конца V столе™, а зат'кчъ направился въ лавру св. Саввы Освященнаго. Св. Савва п])инялъ Ioanna и поручилъ ему службу сначала въ поварн!;, потомъ въ страшюпргмниц!;, зат!;мъ вел!>лъ ему безмолвствовать въ дальней келлш въ продолжеше пяти дней, не выходить изъ нея, не вкушать ни нищи, ни питья и только въ субботу приходить въ храмъ на клиросъ и вкушать вм!;ст!; съ братичо. Видя преусп!;яше инока, св. Савва обратился къ 1(’русалимскому патриарху Ил in (434—517 г.) съ просьбою о рукоположенш Ioanna во священника. Но 1оаннъ просилъ naTpiapxa немного повременить съ его поснящешемъ, ссылаясь на свою греховность, и наедине сообщилъ ему, что онъ не можетъ быть священникомъ, такъ какъ онъ былъ епи-скопомъ въ Колонии Ил1Я, повидимому, остался недоволенъ Саввою и объявить ему, что 1оаннъ пресвнтеромъ быть не можетъ Въ лаврф. св. 1оаннъ оставался до 511 г., после чего предался безмолвно. Однажды во время своихт хождешй, находясь въ пяти верстахъ отъ своей келлш, онъ почув-ствовалъ сильную усталость, но поел!; молитвы былъ восхнщенъ и въ ту же минуту оказался у себя въ келлш. Персы, разрушивъ соседшя келлш, уже подходили къ месту безмолв’ш Ioanna съ нам'Ьрешемъ уничтожить и его, но вотъ появился левъ. разогналъ персовъ, и кел.ш безмолвиика осталась невредимою Однажды явился къ нему православный съ инон'Ьрнымъ для молитвы и назндашя. 1оаннъ преподалъ благословен!« православному, но спутник) его отказался дать, прося его прежде всего отвратиться отъ Северовой ереси. Еретикъ, пораженный прозорлнвостпо Ioanna, ироклнлъ Севера, и его учеше, поел!; чего сподобился молитвъ п благословошя святого отца. Одна дальняя родственница захотела видеть Ioanna, для чего совершенно преобразилась, по святой узпадъ ее. Одпажды онъ поса-днлъ на цампе смоковное дерево съ такимъ замечашомъ братш: если дерево прннссетъ плодъ, то знайте, что Богъ дасгъ мн!; MtcTO успокоешя. Ветка прозябла и принесла три смоквы. Со слезами 1оаннъ взялъ смоквы, поце.човалъ нхъ и вместе съ брат1ею съ!;лъ. После 48-л1;тней молчаль-нической жизни 1оаннъ ночилъ 1 декабря 558 г. въ глубокой старости, 104 летъ отъ роду. Нпзенькаго роста, съ круглою бородою, онъ имелъ совершенно белые волосы. Память его 3 декабря и 30 марта, Прологъ имеетъ дв!; памяти, подъ 3 декабря и 30 марта, какъ будто бы это разпыя лица; но на самомъ деле р!;чь идетъ объ одпомъ и томъ же лице. JKiitic 1оанна, составленное Кирнлломъ скноополь· скимъ, издано въ АА. SS. Boll 13 мая III, 232. 681. 36) 1оаннъ, св. испов’Ьдникъ, епископъ иоливотшй (во Фрипи), VIII столёш. Онъ по порядку ирошелъ все церковныя степени и состоялъ « людскимъ предегателемъ»: эта должность состояла' въ забот!; о народныхъ нуждахъ всякаго рода и вверялась импора-