* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

779 1оаннин1й, митр. к1евсн1й 780 ставило особенный знаменательный перщъ въ исторш грузинскаго экзархата за время нахождеИя его подъ властно Св. Сннода русской церкви. Величайшая заслуга м. 1оанниИя, ' какъ экзарха Грузш, состояла въ томъ, что онъ уси'Ьлъ водворить ыиръ въ столь разноплеменной и легко возбудимой пастве, чувствительной ко всему, какова паства грузинская, съумИлъ сплотить здесь разнообразные классы общества, находивипеся нередко во враждебныхъ другъ къ другу отношешяхъ. Действуя, какъ истинно pyecKIrt человекъ, архипастырь въ то же время сочувственно и сердечно относился ко всему, что было дорого для местной паствы. Такъ, онъ, не смотря на свое высокое положев1е, возоастъ и ' ? многосложность заняш, трудился въ это время надъ изучеИемъ грузинскаго языка, употреблеИе котораго допустилъ и при совершеяш богослужешя. Не менее живое и сердечное учаслче приникалъ онъ и въ местной Духовной Сеы1г ’pin, ври чемъ неоднократно ходатайствовалъ нредъ Св. Оинодомъ объ изменен]и учебной программы тифлисской Духовной Семинарш сообразно съ местными требоваНями и услов]'ями жизни. Все это располагало грузинскую паству, безъ различ]*я племенного, любить своего: архипастыря и съ редкою, въ подобныхъ случаяхъ, по своей искренности скорбно провожать его на другое более высокое поприще служен]я. Рядомъ и вместе съ заботами, имевшими въ виду удовлетво-реНе чисто местныхъ, особенныхъ нуждъ, шла и здесь, въ Грузли, деятельность владыки, направленная къ распространен]«) света евангельскаго среди неведущихъ или неправо ведущихъ ее и къ облегченно тяжелой участи бедныхъ и страждущихъ. Съ великою ревностш заботился м. [оан-нишй о возстановленш правослаш'я среди обитателей древней йверш. Ему же принадлежит! мысль объ открытш собеседо-ваНй о предметахъ в^ры при тифлисской Духовной Семинарш для расаространсшя истиннаго просвещеИя среди православныхъ. Эти собеседовашя были устроены братствомъ св. Ап. Андрея Первозвапнаго, которое получило свое начало также благодаря заботамъ и по мысли 1оанник!я и имело въ виду, между прочимъ, помощь беднейшимъ воспитанникам! тифлисской Духовной Семинарш. Улучшешю матер]аль-наго положешя духовно-учебныхъ завенеИй Грузш не мало содействовало также совершенное экзархомъ 1оанник]емъ преобразовано торговли церковными свечами, которая до того времени находилась въ ру-кахъ чиновниковъ, а при немъ была передана въ распоряжеИе духовенства. На-конецъ, однимъ изъ самыхъ доропахъ и памятныхъ для грузинскаго экзархата пло-довъ деятельности м. 1оанниш служит! женское епарх1альное училище, которое и возникло, и устроилось преимущественно заботами его. Пожертвовавъ единовременно, при основаПи училища, въ пользу его 10.000 р.,м. 1оанниНй затемъ вовсе время своего пребывашя въ .Грузш отдавалъ все свое жалованье по званш экзарха въ пользу училища. 27 поня 1882 г м. 1оанник1й удостоился быть избрапнымъ въ премники присно-памятныхъ великихъ архипастырей московских!—-Платопа, Филарет;), Иннокентия и Макария ОсноваНемъ для такого избраНя великому Дарю - Миротворцу послужила именно «ревностная поиечительность» м. 1оапшшя «о благоустроены и духовномъ иросвещсши паствы, свицетельствомъ коей служили мног1я полезпыя для церкви учре-ждеИя въ Саратове, Нпжнемъ-Новгороце и Тифлисе, имъ основанныя». 9 летъ управлялъ м. 1оанниПй московскою епар-xieii Уиравлеше это оставило глубоше сле^ы По себе и принесло обильные плоды. Выдающимися плодами деятельности м. 1оаниик1я на пользу московской епархш были следующее: 1) Кприлло-Меоод^евское братство, основанное владыкою съ цел]Ю содействовать иоддержаПю прежвихъ и открытию новыхъ церковно - приходскихъ школъ въ пределахъ московской епархш, т. е. другими словами: для распространена истинно-хрпстнскаго православного обра-зоваИя и иросвещеИя среди русскаго народа; 2) откр.ьте н устроеПе второго епарх1альнаго женскаго училища для того, чтобы дать возможность всемъ священно-служителямъ московской епархш воспитывать своихъ дочерей; 3) учреждено ири-вильеыхъ еженедёльныхъ, —кроме летнихъ месяцевъ,—при московской Духовной Семинары, а также и помимо Семинарш, въ присутствш викарнаго епископа, собеседо-