* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

759 1оанник1й и Софрон1н Лихуды 760 Здесь Лихуды пробыли до января 1704 г. :3а это время они составила два полемическая сочинешя противъ протестантства. Первое изъ нихъ известно подъ заглав^емъ «Лютерсыя ерсси>. По содержант своему «Лютерсшя ереси» представляютъ ??????? перечень особенностей, которыми протестантство отличается отъ православ]я какъ въ догматическому такъ п въ обрядовомъ и въ бытовомъ отношешяхъ. Всехъ особенностей протестантства сравнительно съ право-¦слав1емъ Лихуды указываюсь здесь 17. Въ позднейшей редакцш «Лютерскихъ ере-•сей> число ихъ доведено до 19-ти. Другое •сочинеше Лихудовъ противъ протестантову записанное Лихудами въ 1701 г., известно ¦подъ именемъ «Слова о предопределение и разрешаетъ вопросъ о предопределены и объ услов!яхъ оправдашя человека. -Кроме богословскпхъ трудовъ, проживая въ Новоспасскомъ монастыре, Лихуды заявили •себя и другими работами. Такъ они принимали учасие въ капигальномъ по тому времени издаши. каковъ «Лексиконъ тре-язычный, сиречь речешй славенскихъ, елли-яогреческихъ и латиескихъ сокровище», составленный ученикомъ ихъ Оедоромъ Поли-караовымъ. Лихуды вместе съ Стефаномт. Яворскимъ и Рафаиломъ Краснопольскиму учителемъ славяно-латинской академш, раз-«мотрели этотъ лексиконъ и дополнили его, и уже въ этомъ исправленномъ виде лекси-:конъ вышелъ въ светъ 1 декабря 1704 г. Следуетъ упомянуть еще объ одной богословско-филологической работе Лихудовъ, .хотя ова была выполнена ими несколькими годами ранее предыдущей. Именно ими былъ проверенъ и исправленъ гречесюй текстъ «Православнаго Исповедашя» въ перво-начальномъ изданш Панаиота. Этотъ проверенный Лихудами гречесшй текстъ «Право-•славнаго Исповедашя» былъ изданъ Лаврсниемъ Нормапномъ, упсальскимъ про-фессоромъ (впоследствш готенбургскимъ «пископомъ), въ Лейпциге въ 1695 г. Поправки, внесенныя Лихудами, онъ поме--стилъ на стороне, въ виде вар1антовъ или разночтешй. Издаше Норманна было повторено Гофманомъ въ Бреславле въ 1751 г. По исправленному Лихудами тексту «Прав. Исповедашя» былъ сделанъ и русшй его переводу изданный въ 1695 г. Въ январе 1704 г. последовалъ на Лихудовъ новый доносъ со стороны извест-наго въ свое время иллир)йскаго шляхтича—Саввы Рагузанскаго. Это былъ выхо-децъ изъ Турцш, где онъ состоялъ тайнымъ агентомъ русскаго правительства. Доносъ Рагузинскаго былъ политического, а не релипознаго характера. Рагузинсшй, должно быть, подтвердилъ обвинеше, предъявленное противъ «самобратШ» Лихуд1евыхъ еще въ Константинополе Досиоеемъ и состоящее въ томъ, что они пишутъ въ Константинополь о современномъ полоя:енш делъ московская государства. Обвинеше возымело свое действие. Правительство нашло опаснымъ оставлять Лихудовъ въ Москве, куда въ то время ожидали прибыля турецкаго посла Мустафы-аги. И вотъ 27 января 1704 г. состоялся указъ: «сослать ихъ съ Москвы въ дальшй монастырь до его великаго государя указу, покаместъ турецкШ посолъ на Москве побудетъ, и держать ихъ въ при-смотренш и кормить ихъ монастырскою пищею» 4 февраля состоялся новый указъ: Лихудовъ предписывалось отправить на жительство свъ Ипацшй монастырь, что въ Костроме», Въ Ипапевскомъ монастыре Лихуды прожили до января 1706 г. Это было самое тяжелое время ихъ жизни. Но и теперь они пользовались некоторою свободой; по крайней мере, ихъ ссылка не была темъ страшнымъ заключешему когда ? реступни къ, закупорен вый въ четырехъ стЪнаху осуждался на полкое отреченье отъ всего, что было и есть за стенами его «узилища». Лихудамъ позволено было заниматься учеными работами и вести переписку со своими знакомыми и друзьями. Известна пространная греческая грамматика, окопчснвая ими въ 1705 г., т. е. именно въ Ипат1евскомъ монастыре. Кроме того, они занимались въ это время обширнымъ полемическимъ сочиношемъ противъ люте-ранъ и кальвинистовъ. Оно было написано ими въ опровержение трехъ лютеро-каль-винскихъ сочинешй: «Катехизиса» 1оакима Камер]я, «Напоминашй» Каспара Пейкера и «Метафизики» 1оанна Макковея. Лихуды назвали свой трудъ: « Обличешемъ и пока-зашемъ ересей Лютера и Кальвина». Написанное при тяжелыхъ внешнихъ условеяхъ, безъ достаточныхъ nocodio и руководствъ, это обширное сочинеше (состоящее изъ 486 листовъ) не представляетъ собою техъ