* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

733 1оакннгь патр. всеросЫнск. 734 Лоанамемъ, apxien. холмогорскпмъ, «Ув^тъ Духовный >. Искореняя по возможности расколу со-зрФ)ВШ1й внутри русскаго православнаго общества, п. 1оакимъ оберегалъ последнее также и отъ нноземныхъ иноверныхъ j вл]янш, если они действовали на общество растлевающим, образомъ. Вторая половина j и—особенно—последняя четверть XVII в. были временемъ наиболее оживленнаго прилива въ Москву протестантских ь п ка-толическихъ воззрёшй, по-своему истолко- ; вывавшихъ некоторые пункты православной догматики п зпачптельно смущавшпхъ верующую совесть православныхъ людей. За этой иносламой пропагандой п. 1оакимъ, ио собственнымъ словамъ, следилъ «съ непрестанною болезнш своего сердца» Протестантская пропаганда особенной беззастенчивости достигла въ лицъ изступ-леннаго мистика Квирина Кульмана, который своими нелепыми пророчествами и хульными письмами приводилъ въ ведоуме-Hie даже немецкихъ пасторовъ, прожпвав-шихъ въ Москве. Этотъ Кульманъ не безъ I уяасш п. 1оакима былъ осужденъ въ 1689 г. ва сожжеше вместе со своими книгами. Но несравненно болыпаго внима-шя заслужпваетъ борьба католическихъ воззрений со строго православными иди — другими словами—борьба между латинской и греческою образованности, особенно ярко сказавшаяся въ споре ио вопросу о времени пресуществлешя св. даровъ на | литургш. Иредставптелемъ латинской обра- ¦ зованеостп въ этомъ споре былъ игуменъ j московская Закконоспасскаго монастыря ] Спльвестръ Медведеву а греческой—инокъ Чудова монастыря ЕвеимШ и—впослед-ctbih—еще братья Лихуды. Патр^архъ 1оа-кимъ принималъ самое деятельное руко-! водящее участ1е въ православпомъ разр^ше- < HIu затронутая вопроса и, когда не стало ! надежды на мирный и желательный исходъ дела, созвалъ соборъ въ 16S9 г., осудившие Сильвестра Медведева и его сочинешя. Соборъ следующаго года запретилъ къ обращение въ народе и некоторыя друпя | гниги, перешедийя въ Москву изъ юго-? западной Руси и содержавпия въ себе ла-тинсш мнешя. После этого юго-западнымъ ученымъ, которые именно и перенесли въ j Москву католичесме взгляды, ничего не] оставалось делать, какъ только покинуть столацу. Резюме всей этой исторш съ хлебопоклонническою ересью по порученпо п. 1оакима было изложено инокомъ Евеи-м1емъ въ книге сОстенъ» Латинская пропаганда шла въ Москву преимущественно черезъ юго-западную Рос-ciro, находившуюся въ церковноиъ отношении подъ властно константинопольская naTpiapxa, контроль котораго надъ южною митрополией по дальности разстояия, конечно, не могъ быть действительнымъ. Поэтому п. 1оакимъ началъ хлопотать о присоединен^ последней кь московскому патр1архату. Старашя святителя увенчались ;успёхому и въ 1686 г. константпнополь-сюй патр1архъ оффищально угвердилъ это j присоедипеше. Попятно, что п. 1оакимъ i воспользовался этимъ успехомъ въ пнтере-I сахъ православ1я въ юго-западной Руси. . Онъ заставнлъ бывшихъ здесь сторонни-ковъ Симеона Полоцкаго и Сильвестра Медведева отказаться отъ гретпескихъ мне-шй, проводимыхъ последними. Борьба святителя съ инославными вл1яшямп отрази, лась и въ его духовномъ завещанш, где ; опъ усердно просилъ московское светское правительство оберегать Русь отъ еретической пропаганды. Но, возставая противъ антиправославныхъ просветительныхъ вл!ян1и Запада, п. 1оакимъ не былъ врагомъ вообще про-свещешя. Онъ стоялъ на уровне требова-Hifi современнаго общества, сознавалъ необходимость удовлетворешя назревшей потребности въ образовали и всячески заботился о насажден]и въ Москве просве-щеш'я. Греческое образоваме было для него синоиимомъ истиннаго. Поэтому, онъ учреждалъ школы, которыя были бы проводниками въ общество именно такого типа образовашя. По его инищативе была организована школа при типографш на Печат-номъ диор'Ь, впоследств1а переведенная въ Запколоспасшй монаетырь и послужившая ячейкой для московской духовной акадеиш. Видными деятелями этихъ школъ въ 1оа-кимовское время были: сначала 1еромоаахъ Тпмоеей, а потомъ известные братья Лихуды. Самъ святитель отечески заботился объ этихъ школахъ, часто посещалъ ихъ и внимательно вникалъ во все стороны школьной жизни.