* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
715 (оакимъ: 1—4 конст. патр. 719 обязаны были, по прсднисавно naTpiapxa, вести правильную отчетность дерковпыхъ суммъ, записывать приходъ и расходъ въ спещальныя книги, представлять въ патрь apxiro ежегодная свед*шя о движенш цер-ковныхъ суммъ, покупать восковыя св*.чи для церквей только на завод*, основавномъ въ 1880 г. патр!архомъ, въ виду наблюдавшихся злоупотреблеши въ этомъ д*л*. Епитропамъ^запрещено было вмешиваться въ д*ла и; обязанности кдириковъ—относительно совершев1я богослужен!Я, церков-яаго nIHIfl и т. и., а предписано выдать только хозяйственный дела, охранять интересы храмовъ со вс*мъ усерд'шмъ. Вс* эти распоряжешя им*ютъ весьма важное значеше, такъ какъ епитропы приходскихъ храмовъ нередко смотрели на нихъ. какъ на источникъ личныхъ дохо-довъ, безконтрольно распоряжались И1ъ имуществомъ и даже подчиняли своей власти приходское духовенство. Отсюда, при-ходск1я церкви нередко были обременены громадными долгами, духовенство бедствовало, а нужды приходовъ относительно просв*щеш‘я и благотвореюя были вошю-дциыи. Патр]‘арху 1оакиму Ш принадлежите заслуга внесешя порядка въ приходскую жизнь, подчинения деятельности епитроповъ контролю духовной власти. Но этого мало. Въ 1880 г, патр]'архъ 1оакимъ Ш издалъ < Уставъ о мухтарахъ константинополь-скихъ приходовъ». Мухтары—это уполномоченные православнаго прихода, на обязанности коихъ лежало удостоверять документы о покупке и продаже пмуществъ въ пределахъ даннаго прихода, — свидетельства о времени рождешя, крсще-шя и браковъ прихожанъ, о подданстве, о времени пребывашя въ приходе и т, п., для представлешя этихъ документовъ въ naTpiapxiio, которая, на основанш ихъ и подъ своей ответственности), выдавала хрисианамъ необходимыя удостоверешя для сношешй, по личнымъ деламъ, съ гражданскими правительственными учреждениями. Значитъ, мухтаръ до некоторой степени контролировалъ общественную жизнь въ приход* и былъ посредникомъ между при-ходомъ и naTpiapxiefi, а потомъ и правительством^. Приходскимъ мухтаромъ должно быть лицо, заслуживающее полнаго довер!я прихожанъ и патраархш. Въ уставе, пзданномъ пат)Ш1рхомъ, подробно и говорится о качествахъ кандидатовъ на эту должность, о способе ихъ ийбран]я прихожанами, о круге деятельности мух-таровъ и т. и. Между прочпмъ, въ устав* сказани, что изъ доходовъ, поступающихъ къ мухтару за удостовереше документов^ 20и/о иду]ъ въ его пользу, а остальные— на нужды приходскихъ школъ. Наконедъ весьма важнымъ распоряжешемъ 1оакима Ш о приходской жизни нужно считать «Уставъ. приходскаго клира», введенный въ дей-CTBIe 1 января 1881 г. Уставъ говоритъ объ обязавностяхъ приходскаго клира константинопольской apxieHHCKoniu, распределяете приходы по разрядамъ и указываете доходы духовенства за богослужешя и требы. Онъ впервые весьма обстоятельно онреде-лилъ отношешя приходскаго духовенства между собою, къ прпхожанамъ и епитро-памъ, упорядочилъ сборъ и разделеше до-ходовъ, регламентпровалъ обязанности клвра въ своемъ приход*. Насколько важенъ. опубликованный патр1архомъ 1оакпмомъ Ш приходсюй уставъ, видно пзъ того, что онъ, за исключешемъ немногпхъ предппсашй, и ныне сохранилъ въ константинопольской apxieuiicKOuiii силу действующаго законо-положен]я, Церковно-административная деятельность naTpiapxa 1оакима Ш была выдающеюся и въ другахъ отношешяхъ. Митрополитовъ вселенскаго престола патр]архъ побуждала не посвишать клирпковъ отрешенпо, безъ прихода и паствы, безъ испыташя и изъ лицъ неизвестныхъ, наблюдать за экоио-мическнмъположешемъ монастырей—ставро-пипальныхъ и приходскихъ, представить въ naTpiapxiro оправдательные документы на церковный владенш, дабы обезпечнть. предъ турецкпмъ правнтельствомъ ихъ неприкосновенность и неотчуждаемость, вчи-нать предъ Портой ходатайства о ремонгЬ-церквей чрезъ naTpiapxa, для ихъ успешности, и т. п. Приходскому духовенству и монахам.ъ патр^архъ постоянно внушалъ,. въ своихъ послаюяхъ, стоять на высогё зван!я, въ точности соблюдать церковные уставы, жпть въ мире и повиновенш» вла-стямъ, изучать Св. Писаше и творешя св. отцовъ, служить для народа прим*ромь. Много окружиыхъ посдашй было издано-патр]архомъ и народу съ поучен1ями жить