* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

7 0 J (оакнмъ (въ В. Зав.)—1оакимъ: 1—4 конст патр. 702 Обособившаяся отъ Вавилона Худея подверглась сначала нападение мелкихъ со-с'Ьднихъ народовъ, а потомъ, въ седьмой годъ 1оакимоиа царствовашя, сделалъ на нее HauiecTBIe и самъ Навуходоносору пере-селивъ въ Вавилонъ не одну тысячу iy-деевъ. На следуюпий годъ онъ захватить 1оакпма и заключплъ его въ оковы. Неизвестно, где умеръ пленникъ: подъ стенами ли 1ерусалпма, на пути лп въ Вавп-лонъ, пли въ самомъ Вавилон^. Известно только то, что трудъ оечестиваго царя былъ поверженъ б^зъ пог^ебешя (4 Цар. 23, 34—36. 24, 1. 5—6. 1 Пар. 3, 15—16. 2 Пар. 36, 4. 5. 2. Ездр. I. 37. 39. 1ер. 22, 18. 25, 1. 26, 1. 21. 35, 1. 36, 1. 28 — 32, 45, 1. 46, 2. Дан. 1.1. 2.). В. II. II—во. I оакимъ —первосвященникъ послеален-наго першда (Неем. 12, 12),сынъ Iiicyca (ст. 10, 2о), современника Зоровавеля (1 Ездр. 2, 2. 3, 2), и отецъ Ел1ашпва (Неем. 12, 10), первосвященника при Неемш (Неем. 3. 1). Свящ. А. В. ?—cmU. Iоакимъ—первосвящрнникъ, современник 1удиои (4, 6. 8.14) и пр. Баруха (1, 7). Свящ. А В. П—сгЛИ 1оакимъ—мужъ Сусанны (Дан. 13, 1 и 9), на жизнь котораго обычно ссыпаются для доказательства той мысли, что материальное и правовое положеше евреевъ въ плйяу вавплонскомъ было довольно удовлетворительно. Свящ. А. В. П—скш. 1оанимъ—отецъ пресвятой Девы Марш. По преданно, оиъ былъ человекъ богатый и въ то же время проникнутый духомъ благоговейной любви къ Богу и мплосерд]я къ беднымъ: обыкновенно онъ отделялъ изъ ¦своихъ доходобъ две трети въ пользу храма и нищихъ. По выраженш церковной песни, 1оакимъ и его жена «кипели бо~ гатствомъ добродетелей» и нравственными качествами < превосходили всехъ родителей земныхъ» (служба 9 сентября, утр. кан. 2, п. 8, тр. 1; п. 1, троп. 3). Свящ. А. В. И—сЫй. 1оакимъ: 1—4 константиноп. пат-ргархи. 1. 1оакимъ I дважды занималъ константиноп. naTpiapinifi престолъ (1498 — 1502 г. и 1504 — 1505 г.). Это былъ •смиренный и добродетельный, опытный въ церковныхъ дедахъ iepapxb, учительный и деятельный, но не отлпчавпийся образова-Н1емъ. На naTpiapinifi престолъ онъ всту-пилъ въ среднемъ возрасте, оставпвъ митрополичью каоедру въ Драме. Его избраше на натр1аршество произошло вполне законно,—при участи* синода арх]ереевъ, после обычнаго голосовашя, после малаго и большого объявлешя (?????.?). Эго имело большое значеше въ то смутное и тяжелое для церкви время, когда турецме султаны допускали возмутительный произволъ въ ре-липозныхъ двлахъ христкеъ. Все православное общество—духовенстяо и народъ— полюбило новаго naTpiapxa. О деятельности naTpiapxa 1оакима I известно весьма мало. Константинопольская иатр!арх1я находилась въ разсматриваемое время въ крайне бед-ственномъ матер1альноиъ состоянии. Подарка султаиамъ, минпстрамъ и придворной челяди, делавппеся систематически и въ постепенно возраставшей сумм^, истощили naTpiapmyio казну и вызвали неустройство разныхъ отраслей церковно-общественной жизни грековъ. Самъ Гоакииъ прп вступ-ленш на престолъ заплатилъ султану Бая-зиду И 3.000 золотыхъ, какъ ежегодный хараджъ. Крайне нуждаясь въ матер1аль-ныхъ средсгвахъ, Хоакимъ 1 предпринялъ поездку въ Грузию, где пробылъ около года и собралъ больнпя пожертвовашя отъ правителей и народа, взиравшихъ на вселев-скаго iepapxa съ большимъ благоговгЬшемъ п видевшихъ въ немъ всецело подражателя Христа, великаго apxiepefl. Возвратившись въ Константинополь, 1оакимъ I сделался предметомъ зависти со стороны духовенства и отчасти м;рявъ, такъ какь прочно возс’Ьлъ па почетномъ патр1аршемъ троне и умело псполнялъ свои высоыя обязанности. Одинъ изъ его противниковъ, мптро-политъ силпвр1йшй. желая самъ быть патр^архомъ, явился въ дивант (советъ министровъ) султана и заявилъ, что онъ будетъ платить ежегодный хараджъ на тысячу золотыхъ больше, если 1оакиыъ уступить ему naTpiapinifi престолъ. Паши, услы-шавъ это, призвали 1оакима вт- Порту и прямо заявили ему, что если онъ не увеличить свой хараджъ въ пользу султанской казны на тысячу золотыхъ, то будетъ сме* щенъ и замененъ силивр1йскимъ ыитро-полптомъ. 1оакимъ былъ возмущенъ ускшявш пашей и ответилъ, что считаеть грехомъ