* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

697 1оавъ 698 оставался уже до смерти Давида (2 Др. 20, 1—23).—Какъ близко етоявпий къ народу, 1оавъ хорошо зналъ его недружелюбное отношеше къ задуманной Давидомъ переписи народа, старался отклонить его отъ нея и совершилъ ее только лотому, что «слово царя превозмогло» (2 Цр. 24,1—9. 1 Пар. 21, 1—6). Когда выступилъ ва очередь вопросъ о наследнике Давида, и Давидъ не объявлялъ своей воли, 1оавъ сталъ на сторону старшаго въ то время сына его Адонш, котораго считали наслед-никомъ все (кроме Соломона) братья его, дервосвященникъ Ав1анаръ и,—надо полагать,—большинство народа. Быть можетъ, по его совету, Адошя сделалъ попытку объявить себя царемъ еще при жизни своего отца и такимъ образомъ заставить последняя примириться съ совершившимся фактомъ. Попытка эта ускорила лишь ви-цареше Соломона. Новый царь даровалъ прощеше Адонш и его приверженцамъ (3 Др. 1). Но просьСа Адонш объ Ависаге сунамитянке навлекла смерть на него самого и на его привержевцевъ, въ томъ числе и на 1оава. 1оавъ былъ умерщвленъ при жертвеннике Господнемъ, къ которому убежалъ, Ванеею, ставшимъ военачальни-комъ Соломона, по прямому повелешю последняго, какъ человекъ опасный для него, а также затемъ, чтобы «снять съ дома Давидова невинную кровь (Авевира и Амессая), пролитую 1оавомъ> (3 Др. 2, 29—34; ср. 2, 5—6). Погребенъ онъ былъ въ сво-емъ доме въ пустыне. Значеше его, какъ военачальника, видно изъ того уже, что смерть его ободрала враговъ Израиля (3 Др. 11, 21). Различно судятъ о характере 1оава. Не отрицая его способностей административных^ военныхъ и преданности Давиду, своему государю, обыкновенно считаютъ его чедовевомъ, въ высшей степени честолюбивым^ готовымъ, по мн^шю некоторыхъ, на все, лишь бы удержать за собою зваше главнаго военачальника. Но, намъ кажется, не честолюб1е, темъ более безмерное, было главнымъ мотивомъ его дейсшй, а благо его государя, которому онъ былъ преданъ всею душой и которому старался служить наилучшимъ образомъ, конечно, понимая часто благо государя по-своему и нередко навлекая на себя своимъ усерд!емъ даже прямое неблаговолеше своего государя. Заботу о благе Давида можно усматривать даже въ такихъ действ1яхъ 1оава, въ ко-торыхъ, повидимому, всего нагляднее проявляется его честолюб]е, именно въ умерщ-вленш Авенира и Амессая. Въ первоыъ случае, помимо указываемой дееписателеыъ причины — мести за смерть своего брата, 1оавъ могъ руководиться опасешемъ того, что Давидъ можетъ оказаться въ такомъ же завясимоыъ по отношенш къ сильному Аве-нвру положенш, въ какомъ стоялъ ио отношению къ нему Тевосеей. Во второмъ случае онъ виделъ въ Амессае прямого изменника своему государю, который заслу-живалъ не повышешя, а наказашя, и воз-вышеше котораго могло еще более отдалить отъ Давида северныя колена, и безъ того недовольный предполагаемымъ ими предпо-чтешемъ лудеевъ. Въ деле Урш, въ которомъ онъ будто бы злорадно угождалъ Да· виду, 1оавъ исполняетъ только повелеше-царя, для него не совсемъ понятное, и (какъ видно) неохотно, — съ сознашемъ. вредныхъ для царя посл4дств1й, для ослаб-дешя которыхъ, на случай ихъ обнаруже-шя, онъ и предоставляетъ Давиду окончательное завоеваше аммонвтской столицы. Искреннее усердие 1оава ко благу Давида, и какъ человека, и какъ царя, особенноясно видно во всемъ его поведенш въ деле Авессалома. По своимъ воззр^шямъ не считая его особенно виновнымъ въ умерщвлевш Амнона и видя тоску Давида по немъ, онъ,. какъ бы протиьъ воли Давида, устрояетъ прдятное его сердцу возвращение преступная сына. Но когда этотъ сынъ, возвращенный по его ходатайству, возсталъ про-тивъ своего отца и поднялъ смуту въ государстве, 1оавъ самъ своими руками уби-ваетъ его, вопреки прямому повелешю царя, не щадя родительскаго сердца и подвергая себя неизбежному гневу царя. Не говоримъ. о неохотноыъ исполненш имъ царская по-велевдя относительно народной переписи. И въ деле Адонш онъ думалъ стоять на правой стороне старшаго брата, у стране-шемъ котораго отъ престола Давидъ, какъ касалось 1оаву, совершалъ несправедливость, чего верный слуга не хот^лъ допустить со стороны царя, именно охраняя последняя отъ обвинендя въ пристрастш. Поведеше 1оава въ этомъ случае станетъ