* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

693 1оавъ 694 пророкъ Осдя произносить, отъ лица Господа, строгШ приговоръ дому 1пуеву за кровопролитие въ Изреел'Ь (Ос. 1, 4. 5). Потреблено дома Ахавова, частное умерщ-влеше 1езавели, прежней тирской царевны, п Охозш, аудейскаго царя, и его родстиеп-никовъ должно было значительно охладить отношешя тирскаго и 1удейскаго царствъ къ израильскому. Не улучшились отношешя и къ дамасскому царству. Чтобы скорее овладеть царскпмъ престоломъ, 1иуй оста-вилъ, кажется, на произволъ судьбы Рамоеъ галаадшй, который, вероятно, п поиалъ въ руки спр]янъ. Посему н^тъ ничего удивитель-наго въ томъ, что 1пуй въ первый же годъ своего царствовашя послалъ подарки ассир1йскому царю Салманассару II, о чемъ говорятъ надписи этого государя, чтобы npioopicTH его расположеше п защиту. Но именно после 842 г., года принесешя этихъ иодарковъ (по падппсямъ—дани),— Салманассаръ прекращаетъ свои походы противъ Дамаска, будучи занять въ другихъ местахъ. Это даетъ возможность Азаилу, царю дамасскому, вторгнуться со всею силою въ страну къ востоку отъ 1ордана и страшно ее опустошить и овладеть ею до Арнона на юге (4 Др. 10, 32. 33). Только Iepo-воаму II, правнуку 1иуя, удалось опять отвоевать эту страну у сир1янъ и то не надолго (4 Др. 14, 25). Со времени 1пуя израильское царство стало заметно склоняться къ своему наденш. Литература. Pro Г. Aug. Kohler, Lehrbuch der liiblischen Geschichte Alten Testamentes II, 2. y i. II. Лопухинъ Библейская Hcropia: Bctxi ft ЗавЬтъ, т. II 0. Я. Покровскгк. 1оавъ, знамевитый военачальникъ Да-видовъ, былъ сынъ Саруи, сестры Давида, но отъ другого отца Ноаса (2 Др. 17,25) и имелъ двоихъ братьевъ Авессу и Асаила, изветгыхъ также изъ исторш Давида (2 Цр. 2, 18. 18, 2; 1 Пар. 2, 16.). Надо полагатс, что онъ, какъ и братъ его Авесса, присоединился къ Давиду еще во время преследован1я его Сауломъ (1 Цр. 22, 1. 26, 6). После воцарев!я Давида вадъ коленомъ 1удинымъ онъ, уже какъ лолко-водецъ Давида, следитъ за движен1ями Авеяира, военачальника 1евосееева. Въ про-исшедшемъ при Гаваоне сраженш, окончившемся победою 1оава падъ Авеннромъ, ! последней убилъ брата 1оава Асаила,. неотступно его преследовавшаго. После этого 1оавъ и Авесса со своей стороны, преследовали Авенира и только тогда прекратили иресгЬдоваше, когда Авенпръ,. занявши крепкую позпцш, указалъ Гоаву на гибельныя следств]я междоусобной войны для народа (2 Цр. 2, 12—32). Но чувство мести за кровь брата осталось въ душе 1оава. Когда Авениръ, вь намеренш подчинить израильсшя колена царства 1евос-ееева Давиду, нришелъ въ Хевронъ, былъ здесь угощенъ Давпдомъ и, сделавши свое дело, вышелъ уже изъ Хеврона, чтобы довести его до конца, возвратился въ Хевронъ изъ похода 1оавъ. Узнавъ о торже-ственномъ приеме Авенира Давпдомъ, онъ j сначала пытался возбудить въ Давиде I подозреше относительно искренности на-i мерешй Авенира и потомъ самовольно, безъ ведома царя, но,—надо полагать,—именемъ его, возвратилъ Авенира въ Хевронъ и здЬсь, въ воротахъ города, умертвилъ его (2 Цр. 3,20—30).’ Десписатель говоритъ, что «Тоавъ и братъ его Авесса j билп Авенира за то, что онъ умертвилъ брата ихъ Асаила». Насильственная смерть Аве-i вира, ведшаго переговоры о мирномъ при-соединенш и^раил ьскихъ коленъ къ Давиду, въ столице Давида и отъ руки его-военачальника, должна была произвести, I потрясающее воечатле^е среди коленъ, I только - что. изъявившие желаше присо-I единиться къ Давиду: именно они могли i увидеть въ этомъ злое коварство со стороны ¦ самого Давида и его самою винить въ i этомъ yoificTBe. Давидъ, отклоняя такое j подозрев1е, проклинаетъ 1оава п устрап-[ ваетъ пышныя похороны Авенира, do чему весь израильский народъ узналъ, что не отъ царя произошло умерщвлеше Авенира.. Умерщвлеше Авенира и не могло входить, въ планы тогдашней политики Давида, который именно въ это время (—какъ это видпо изъ возвращения къ себе Мелхолы, дочери Саула—) старался возобновить свое родство и свою близость къ дому Саулову. Темъ не менее наказать 1оава, какъ бы требовадъ тогдашшй обычай мести, онъ не могъ: 1оавъ уже въ то время былъ очень, силенъ въ войске (2 Цр. 3, 28—39). После воцарения Давида надъ всемъ Изра-племъ и 1оавъ, бывиий доселе военачаль-