* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

623 JHcycb Христосъ по Евангелммъ 624 со креста и, иомазавъ- его благовошямп п обвивъ плащанпцею, погребли во гробе 1осифа, близъ Голгооы, въ саду. Между тъмъ п синедршпъ принял?· все необхо-дпмыя меры, чтобы т’Ьло Iiicyca Христа не могло быть украдено учениками. Ст. разрешена Пилата, 1удеп запечатали входъ во гробъ особою печатью, а у самаго гроба доставили стражу. .Въ день, следовавшей за субботою, т. е, въ воскресенье (16-го нисана или S апреля), на третш день после Своей крестной смерти, 1исусъ Хрпстосъ воскресъ изъ мертвыхъ. Первыми свидетелями этого не-обычайнаго собыш были воины. CTepenuie гробъ Христа. Въ полночь сошедшш съ не-бесъ Ангелъ Господень отвалплъ камень отъ дверей гроба. Произошло великое землетрясение. Устрашенные воины пришли въ трепетъ и стали, какъ мертвые. Правда, эти воины Самого Incyca Христа, воскрес-шаго изъ мертвыхъ, не видели; но они были непосредственными свиде.телями-оче-впдцами того факта, что тела Incyca Христа во гробе более пе было; кроме того,— они видели Ангела, который сшелъ съ не-бесъ, отвалилъ камень, селъ на него и говорилъ муроносицамъ: «знаю, что вы ищете Incyca распятаго; Его нетъ здесь, — Онъ воскресъ» (Me. 28, ?—6). MapIH Магдалина и друпя мтроноепцы, отиравпвипяся ко гробу Incyca Христа еще до разевета, чтобы помазать тело своего Господа и Учителя, не только нашли гробъ пустымъ и не только слышали отъ Ангела благовесте о воскресенш 1исуса Христа, но удостоились увидеть и Самого Воскрес-шаго и слышать отъ Него какъ привет-CTBIe: «Радуйтесь!» такъ и заповедь возвестить Апостоламъ о Его воскресенш изъ мертвыхъ. Кроме Mapin Магдалины и другихъ муроносицъ, 1исусъ Христосъ по во-скресенщ Своемъ явился: 1) Петру пли Кифе, 2) двумъ ученикамъ шедшимъ въ Еммаусъ, 3) десяти ученикамъ при запер-тыхъ дверяхъ, 4) одиннадцати ученикамъ въ 1ерусалиме, 5) семи ученикамъ на берегу Геннисаретскаго озера, 6) пятистамъ ве-рующимъ, 7) Апостолу 1акову и, наконецъ, 8) одиннадцати ученикамъ уже въ сороко-вый день но воскресенш Своемъ изъ мертвыхъ. Въ виду такого множества различныхъ и разновремеаныхъ свидетелей, пзъ которыхъ иные не только видели, но и осязали 1ису-са Христа, слышали Его беседы, ели съ Нимъ, а съ другой стороны въ виду несо-мпенпаго факта, что гробъ, въ которомъ было положено тело Incyca Христа, оказался иустымъ, что всё Апостолы были твердо уверены въ воскресенш своего Учителя, — все ращоналистичегая гипотезы (обмана, самообмана, воровства, миоа, ви-зшпернаго состояния учениковъ. спиритизма) оказываются паучно-несостоятельнымп и неудовлетворительными Являясь въ течен1е сорока дней Свопмъ ученикамъ, 1исусъ Христосъ бсседовалъ еъ ними объ устроенш царства Бож1я на земле. Въ сороковый же день (18 мая), давъ заповедь Апостоламъ не отлучаться пзъ 1ерусалима до сошествия Св. Духа, а потомъ идти во весь м]ръ проповедывать людямъ учеше Его и совершать надъ ними крещеше, Онъ, въ виду всехъ Своихъ уче-нпковъ, вознесся на небо. Литература. В'Ьрное предстанлеше о лицЪ, жизни, учешн ?? дЬлахъ Incyca Христа можно составить только па оснопашн нов'бствованмг, содержащихся въ каноническихъ Евангелгяхъ, нагшеанныхъ Апостолами Матоеемъ, Маркомъ, Луною и 1оанномъ. Нанлучшнзш iiocooiiiiin при нзученш каноничеекпхъ Евангелт олу-жагь: Беседы св. Ioanna Златоуста; 2) Толковое Еванre.iie еи. Михаила-, 3) Ком-ментар1й Ольсгаузена (Biblischer Commentai*); 4) Комментарш Лпнге (Das Evangelium nach Matthens, nach Marcus, nach Lucas, nach Johannes); 5) KoMMenrapiii Метра (Kritisch-exegetischer Kommentar uber das Neue Testament, Gottinnen 18641; iS') Aug. Ebrard, Wissenschaftliche Kritik der evangelischen Geschichte, I— И Theiler Frankfurt a. 31. 1842 и потомъ 1850 [а равно новЬпппе комментарш въ «Cursus Seripturae Sacrae» (католически!) и въ « The International Critical Commentary» п др.]. Неканоническгя н апокрифическгя евангелгя [—см. ихъ и о нихъ у Lic. Ьг. Edgar Hennecke: ITentestainentliche Apokryphen, Tubingen und Leipzig 1904; Handbuch zur den 'Neutestanient-lichen Apokryphen ibid. 1904, а равно у Rev. Prof. J. G. 2’asker, Art. «Apokryplial Gospels» въ A Dictionary of the Bible ed. by J. Hastings: Extra Volume, Edinburgh ! 904, p. 420— 438, но см. еще, напр., J. Leitpoldt въ «Zeitschrift fiirnentestamentl. Wissenschaft» YI(1905), 1, S. lOG—107; ср. «Энц. VII. Цереводъ (незаконченный) нЬкоторыхъ пзъннхъ на русск. яз. предпринимался при «Прав. Обозр'Ьнш»; см. въ приложенш къ этому журналу за 1860 г. № 1 и 3, гди на стр. 1—34, 35—56 находимъ с Апокрифическгя сказашя о жизни Господа 1исусаХристаиЕгопречистой Матери» въ русск.