* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1исусъ Христосъ по Евангел1ямъ 610 бесное (Mo. 10, 1—7; ср. Лк. 9, 1—2). Съ этою же цёлио, спустя немного времени, 1исусъ Христосъ избралъ еще семьдесят учениковъ и послалъ ихъ по два предъ лицомъ Своимъ во лея ici й городъ и место, куда Самъ хогЬлъ идти (Дк. 10, 1 j. Самъ 1исусъ Христосъ также безпрестанно ходилъ изъ одного места въ другое по всей Палестине, пропов'Ьдуя о наступленш царствия Вож1я, предвозвещенпаго ветхозаветными пророками. О Себе Самомъ 1псусъ Христосъ училъ какъ о лице, на которомъ и чрезъ котораго оыли исполнены все ветхозавьтиыя об Ь-тован1я и пророчества, т. е. какъ о Мес-<ми или Христе. Въ первый разъ Хпсусъ Христосъ прямо указалъ на Себя, какъ па Meccito или Христа, въ беседе съ сама-рянкою (1н. 4, 25 — 26); затемъ въ назаретской синагоге, прочптавъ несомненно мессианское .место изъ книги пророка Исэт (61, I—2), Онъ прямо отнесъ его къ Себе (Лк. 4 16—22). Въ другой разъ, въ 1ирусалпме, обличая ожесточенное невер]е ]удеевъ въ Него, Онъ употре-билъ противъ нихъ ихъже собственное opyiicie. «Испытайте писашя,—сказалъ онъ имъ,— ибо вы думаете чрезъ нихъ иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Mue... Еслибы вы верили Моисею, то иоверилн бы и Мне, потому что онъ иисалъ о Мне» (1н. 5j 39 — 47). И простой народъ го-ворилъ объ 1исусе ХристЬ: «это истинно тотъ Пророкъ, Которому должно придти ВЪ ; siipu (1н. 6, 14), «Онъ точно пророкъ», «это—Христосъ» (1н 7, 40. 41). После. •Своего воскресен!я изъ мертвыхъ 1иоусъ Христосъ уже подробно, начавъ отъ Мопсея, изъ всехъ пророковъ изъяснялъ Ацостоламъ сказанное о Немъ во всемъ Писаши (Лк. 24, 27) и, следовательно, училъ о Себе, какъ о предвозвещенномъ пророками. Въ частности, 1псусъ Христосъ училъ о Себе, какъ объ Искупителе падшаго человечества, т. е. что, согласно ветхозавет-яымъ пророчествамъ, Онъ долженъ пострадать и умереть въ наказание за грехи людей, для примцрешя грешниковъ съ Богомъ, для даровашя людямъ средствъ ко спа-«енш и вечному блаженству. «Сынъ Человеческий не для того пришелъ на землю, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и Прав. Бог. Эндикл- VI, отдать душу Свою для искуплен1‘я многихъ» (Mo. 20. 28); кровь Его пролпта за многихъ во оставлея1е греховъ (Mo. 26, 28); Опъ пришелъ взыскать и спасти погибшее (Лк. 19, 10), призвать не праведнпковъ, но грешниковъ къ покаяшю (Mo. 9, 13). Въ беседе съ Никодпмомъ I. Хрпстосъ из-ложилъ это учеше о Себе въ следугощнхъ словахъ: «какъ 'Моисей вознесъ змш въ пустыне, такъ должно вознесу быть Сыну Человеческому, дабы всяшй веруюнцй въ Него не погпбъ, но имелъ жизнь вечную» (1н. 3, 14. 15). Еще раньше Самого I. Христа училъ о Неыъ, какъ объ Искупителе всего человечества. 1оаннъ Предтеча. Указывая на ?. Христа своимъ ученикамъ, онъ говорилъ о Немъ: «вотъ Агнецъ БожШ, Который беретъ на Себя грехъ Mipa» (1н. 1, 29. 36). Вноследствш это учеаге согласно проповедывали все Апостолы, утверждая, что Богъ послалъ Сипа Своего въ умилостпвлен1е за грехи наши (1 1н. 4, 10), что поэтому кровь Ineyca Христа, Сына Его, очищаетъ насъ отъ всякаго греха (1 1н. 1, 7). См. еще 1 Петр. 1,2. 19; 2, 21; 3, 18; 5, 1. Рим. 3, 25. 5, 9. 10. 10, 16. 11, 25. 27. Ефес. 1, 7 2, 13. Колос. 1, 14. 20. Евр. 2, 14. 9, 12. 14г 20. 26. 10, 19. 13, 12. 20. Гал. 3, 13. 4, 5. Апок. 1, 5. 5, 9. 7, 14. 2 Кор. 15, 6. 1 Тим. 1, 15. 2 Тим. 4, 18. Тит. 3, 5. Самого Incyca Христа Апостолы часто называли прямо Спас-ителемъ Mipa, Спасателем!. пашимъ, Спасителемъ всехъ людей (J 1н. 4, 14. 1уд. 1, 25; 2 Петр. 1, 1. И- 2, 20. 3, 2. 18. Ефес. 5, 23. Филип. 3. 20. 1 Тим. I, 1. 2. 3. 4, 10. 2 Тим. 1, 10. Тит. I. 3. 4. 2, 10 13. 3, 4. 6). Не редко 1нсусъ Христосъ училъ о Себе, какъ о лице, сшедшемъ съ пебесъ (1н. 3, 13. 6, 33. 38. 51. 62), посланпомъ отъ Бога, сшедшемъ отъ Бога, сшедшемъ отъ Отца и пршиедшемъ въ шръ (1н. 16, 27 28). Изъ совремевниковъ Гисуса Христа уже 1оаннъ Креститель свидетельство-валъ объ этомъ (1н. 3, 34), фарисей Никодимъ исповедалъ Его «учителемъ, при-шедшимъ отъ Бога» (1п. 3, 2). Согласно съ этимъ впоследств!п и Апостолы учили объ Incyce Христе, какъ о сошедшемъ съ небесъ и посланпомъ отъ Бога. «Богъ послалъ въ м]ръ Едапороднаго Сына Своего,— 20