* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

567 1ерусалимъ хрнст1анск!й 568 ныхъ памятниковъ палестинскаго христнства, но главнымъ образомъ—местъ, освя-щенныхъ предашемъ; таковы: могильная пещера, известная подъ именемъ гробницы Лазаря въ Виоанш; тамъ же «Источникъ Апостоловъ». Современный 1ерихонъ, состояний изъ самыхъ жалвихъ хижинъ, слепленныхъ изъ прутьевъ и грязи, обсушенной на солнце, представляетъ уже въ настоящее время несколько, раскрытыхъ фундаментовъ церквей и усыпальницъ съ мозаическими полами,—изъ нихъ обширный мозаичесий полъ, открытый раскопками «Палестинскаго Православнаго Общества» въ 1891 г., наиболее любонытенъ. Известный монастырь во имя 1оанна Крестителя (ныне Каср-ель-1егудъ) представляетъ уже почти сплошь новую постройку и отъ древняго монастыря уцелела только абсида нижней церкви, да передъ церковно поставлены на столбахъ две древшя капители и у стены при входе—капители и карнизы VI столет1я Однако же, по соображешямъ свидетельствъ древнихъ паломниковъ. этотъ монастырь мало походить на обширный древшй монастырь 1оанна Крестителя, который некогда стоялъ у самой реки 1ордана (хотя и отъ современнаго монастыря до реки не более 20 минуть еэды, но река 1орданъ меняетъ часто и сильно свое русло). ОеодосШ о месте Крещешя Господня въ его время разсказываетъ: «Тамъ есть мраморная колонна, а на ней сделанъ железный крестъ. Тамъ есть церковь 1оанна Крестителя, которую построилъ императоръ Анастайй, а та церковь построена на великихъ сводахъ у самой рЬки1ор-дана, когда эта река бываетъ въ половодьи. Где же Господь былъ крещенъ (по ту сторону 1ордана),—тамъ холмъ, который называется Армона. Оттуда восхищенъ Ил1я. Съ этого места, где Господь былъ крещенъ, до того места, где 1орданъ впадаетъ въ Мертвое море,—5 миль» Антонинъ (гл. XI) говорить: «Где крещенъ былъ Господь, есть тамъ обелискъ, окруженный решеткою, и на томъ месте; где вода возвращается въ свое ложе, поставленъ деревянный крестъ въ самой воде и стуиени изъ мрамора сделаны съ обеихъ сторонъ до воды». Этотъ крестъ, стояний въ реке 1ор-дане на мраморной колонне, изображается въ древне-византШской иконописи, начиная съ VIII в., очевидно, какъ иллюстращя действительности или же сведешй, почерп-нутыхъ отъ паломниковъ; подробность эта сохранена также русскою иконописью. Аркульфъ (гл. XIV) говорить. «То святое и чтимое место, на которомъ Господь былъ крещенъ 1оанномъ, всегда покрывается водами реки 1ордана и на этомъ месте поставленъ высокШ деревянный крестъ, около котораго вода доходить до шеи стоящаго человека и даже: во время засухи ему до груди; а во время наводнешя весь тотъ крестъ сокрывается водою. А место этого креста находится по ту сторону речного ложа и отъ него на другой берегъ едва можетъ человекъ перебросить камень пращею. Игакъ стъ мЬста креста до берега тянется подпертый арками каменный мостъ, черезъ который, какъ черезъ саускъ, сходятъ на берегъ и на обратномъ пути поднимаются люди, идущее къ этому кресту. На краю же реки имеется небольшая церковь,—гово-рятъ,—-на томъ месте, где во время Крещешя Господня были стрегомы одеяния Господни; она основана на 4-хъ каменныхъ сводахъ и стоитъ надъ водою На возвышенной же местности находится большой монастырь и въ немъ церковь во имя Крестителя» У историка Моисея Каганкатваци отъ VII в. есть свидетельство, что «каменная церковь, на месте Крегцешя Спасителя, имела видъ креста: 80 локтей въ длину и 80 въ ширину, съ тремя алтарями для совершешя литурпи». На разстояши полнаго дня пути по направлешю къ Мертвому морю отъ Iepy-салима, въ глухомъ и безводномъ утцельи, расположенъ монастырь св. Саввы Освя-щеннаго, знаменитый своею ролью въ исторш палестинскаго монашества и право-слав]я, единственный уцелевппй изъ многочисленнаго ряда обителей «Палестинской биваиды» Дивное местоположеие монастыря въ вершине ущелья, где оно, постоянно разрываемое зимними горными потоками, наполнено острыми скалами и обнажено отъ всякой растительной почвы, глубоко и имеетъ отвесныя стены, съ безчисленными пещерами, изрытыми, подобно гнёздамъ, въ недрахъ скалъ,—производить небыкновенное впечатлеще на паломника и путешественника. Въ этомъ мрачномъ хаосе красновато-коричневыхъ скалъ массивныя субструкши. колоссальные контръ-форсы и обширные