* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

565 1ерусалимъ хрнсНанскж 56ft щаго рядъ самыхъ разнообразныхъ здашй. входящихе въ составе обители. Замечательная купольная церковь монастыря (рисун. 22) явно происходите еще изъ византШской эпохи, вероятно, однако же, не ранее XIII сгол'Ыя, чт0 указывается, между нрочиме, ея остроконечными арками—npieMe местныхе архнтекторове, воспитавшихся на мусульманской архитектур^. Въ XIY в. церковь была мечетью, въ 1643 г. возобновлена грузинскими царями и вся росппсана фресковою живописью хорошаго мастерства. Но самое любопытное—мозаическШ поле, современный построенно церквп, сохранившая въ средине ея и въ северномъ нефе. Рпсупокъ этого пола замечателен^, главныме образомъ, зверинымъ орнаментомъ и своими арабесками (рисун. 23 и 24). За главнымъ алтаремъ— круглое OTiiepcTie. покрытое мраморомъ, показываете, по преданно, место, где выросло древо Животкорящаго Креста. Въ местечке Апне-Карнме—францпсканши монастырь во имя 1оанна Крестителя средиевекопаго пропсхождешя, съ церковно, построенной, по предашю, па месте, где стоялъ доме 3axapin. Важяе.йншмъ окрэстнымъ пунктомъ около 1ерусалима является Вивлеелъ, расположенный въ полутора часахъ езды отъ 1ерусалима, съ замечательною по своей древности п художественной красоте церковно Рождества Христова (рисун, 26), устроенною имп. Еленой, Почиташе пещеры Рождества въ Ваолееме восходите ко временаме Оригена^ свидетельство котораго о ея всеобщей известности (Противъ Цольса I, 61) подкрепляется впоследствш Евсев1емт п 1еронпмоме. По аналопп съ Годгооого явплось даже предаше, будто бы Ацр1ане, для посрамления свящ. места xpiicriane, построплъ надъ нею храмъ Адонпса. Въ 330 г. построена здесь была поныне сохранившаяся базилика, которую (безъ крипты) упоминаете Бордосскш путннкъ, а въ 335 г. устроена уже самая крипта. Переделки, именная место при Юстишане, коснулись, повндимому, алтарной части, которая образована изъ трехъ сомкнутыхъ оолукружЫ пзъ копхъ два боковыя образуютъ собою расширенный поперечный нефъ. Красота всего здаш'я парушена въ настоящее время стеною, которая отделяете всю базплпку отъ этого понеречнаго пефа, где единственно и совершается богослужеше Въ 114 3 — 1480 гг. царствования имп, \1ануи.и Комнина на ею средства все стены базилики были покрыты мозаиками по золотому фону. Части сохранившихся мозаике изображают^ вселенсюе соборы, 0омпно Heiibpie, Вознесете Господне, Преображеше, Входе въ 1ерусалимъ, рядъ Апгелокъ. Передп церкошю обширная площадь, доселе указывающая размеры колоссальная бывшая па ней атрдума, ce и ем hoi имп уцелевшими базами. Но—вместо монументальная входа сь тремя дверями — современный входъ въ церковь нредставляетъ низкую калитку, своего рода лазейку, изъ страха нредъ, нападешсме бедуиновъ и предъ виелеемскими погромами. Кршгга находится поде главной частно или хоромъ церкви п имеете отсюда два хода. Но латиняне проделали трепй входъ съ лестницею, ведущей изъ церквп св. Екатерины Главную часть крипты составляете часовня Рождества Христова, вся выложенная мраморомъ. Be niiiirfe на востоке престоле, подъ которым!, серебряная звезда обозначаете место Рождества. Рядоме три ступени сводятъ въ пещерку часовни Яслей, также изъ мрамора. Блаж. 1еронимъ. вндевнпй пещеру Рождества Христова, называете ясли натуральпымъ углублешеме ве скале, котораго въ настоящее время нельзя видеть за мраморною облицовкой пещеры. Тоблеръ сообщаете, что когда при Ибрагпме-наше была снята мраморная облицовка, то ве стене оказалась высеченная гробница,—неизвестно, ложе, ниша или подоб!е саркофага. Пещера Рождества Христова связана се галлереею дру-гпхе иодземел1й съ камерами, близко наиомпнающими катакомбы Нетъ ничего невозможная, что крипта Рождества Хрпстова, до ел обращения ве убогую народную гостнннпцу, была древнею, ко времени Рождества Христова опустевшею, могпльнсю пещерой Нынъ разлпчныя камеры носите назва-Hie часовене или капелле, се престолами во имя блаж, 1еронпма, 1оспфа Обручнпка, Виолеемскпхе младенцеве, Волхвовъ 7 Пр. Путь изъ lepyсалима вь lepuxone. ке месту Крещенья Господня на 1ордане с ке монастырю се. Саввы Оевшпен-ншо, представляете также ряде разновремен-