* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

561 1ерусалнмъ хрисланснж 562 ве имеете крыши п что въ ней у северной стены стоятъ 2 колонны, въ память Ан-геловъ, говорившихъ Аиостоламъ по Вознесенш> (ДЬян. 1, 11), но съ такою добавкой легендарнаго характера: «челов'Ькъ, прошедппй между стенами и колоннами, освобождается отъ греховъ». Н'Ьчто подобное показываютъ и ныне въ мечети Ель-Акса— въ виде колоннъ, поставленныхъ такъ тесно, что человекъ не можетъ между нихъ пролезть. Въ настоящее время на Елеоне есть средневековая ротонда, заступившая место древняго храма, но уже вымощенная внутри; далее, новая церковь Вознесешя, построенная посредине склона Масличной горы къ 1осафатовон долине, приблизительно въ окрествостяхъ того места, где стояла церковь Проповеди Христовой (надъ пещерою пли криптой). Но все место склона горы въ 1осафатову долину оказалось, кроме того, покрыто остатками древнихъ усыпальнпцъ, отмеченпыхъ многочисленными найденными здёсь мозаическими полами V'—YII стол1;т]й: эти мозаиче-CKie полы украшали собою часовни усыиальницы знатныхъ и богатыхъ людей, пргЬз-жавшихъ въ 1ерусалимъ со спещального целпо погребешя въ Св. Земле, въ томъ месте, где должна прозвучать труба Архангела при второмъ прпшествш. Великолепный мозаичешн нол ь V в. одной изъ Елеолскихъ усыпальницъ (рисун. -?1) покрытъ теперь особою пристройкой къ дому русскаго ирпота, устроеннаго архим. Антониномъ. Верхъ холма, близъ этого ирпота, обнаружилъ рядъ еврейскихъ гробницъ, въ которыхъ найдены погребальный урны и различный древности. Мозаичеше полы на месте усыпальницы и надгробный плиты найдены также рядомъ съ Елеономъ на холмике, пилучившемъ прозвище «Новой Галилеи». Церковь Успетя Вожгей Матери подъ Масличной горою и близъ долины Ьсафатовоп находится въ томъ поперечномъ ущельи, которое, начинаясь отъ Дамас-скихъ воротъ. идете вдоль 1ерусалима и входптъ въ долину Кедропскаго потока; оно уже въ древности называлось и ныне кратко зовется «Геосимашя». Антонпнъ сообщаете «Въ самой же долине Геоспмаши есть базилика св. Mapin, которая, говирятъ, была ея домомъ, въ коемъ она была взята отъ тела? Аркульфъ 670 г. разсказываетъ, что «церковь эта выстроена въ 2 этажа и нижняя часть, подъ каменнымъ помостомъ, выполнена замечательно въ круглой форме, а въ ея восточной части находится алтарь и по правую его сторону стоитъ каменная пустая гробница св. Mapin, въ которой некогда она покоилась погребенная. По изъ этой гробницы какимъ-то образомъ, въ какое время и какими лицами святое тело ея было вынуто и въ какомъ месте оно ожидаетъ воскресения—цнкто, какъ нередаютъ, наверное знать не можетъ. Вхош^е въ эту нижнюю круглую церковь св. Mapin впдятъ вделанный въ правую часть стены камень, на которомъ Господь, на поле Гееспнанскомъ, въ ту ночь, когда 1уда пре-;авалъ Его въ руки грешныхъ людей, молился, иреклонивъ колена, передъ часомъ пре-дашя Его. На этомъ именно камне видны следы обонхъ Его коленъ, кчкъ бы наае-чатлеппые глубоко въ мягкомъ воске». Друпясвидетельства Виллибальда \’Ш п IX в. также согласно упоминайте о существовали церкви Успензя въ 1осафатовой долине, на восточной стороне 1ерусалпма и вт ней гроба Богоматери, «хотя пустого, но сохраняемая въ память ея>, чтб, повпдимому, показываете, что эта церковь долее другихъ сохранялась неразрушенною. Однако, крестоносцы нашли только развалины церкви и только въ 1150-хъ годахъ Мелизенда, дочь -i-го ^ерусалимскаго короля, построила новую пе^човь, сохранившуюся до настоящаго времени и уже теперь почти целикомъ принадлежащую грекамъ и другимъ иосточнымъ исповедашямъ. Гора С·ion о въ древнейшую пору хрисианства уже. была покрыта хрпст1анскими молитвенными домами: объ этомъ свидетельствуете Евхер!й около 440 г., говоря, что гора Глопъ на своей северной стороне «покрыта домами клириковъ и братьевъ. Верхнюю же нрощадку горы заняли келлш монаховъ, окружающая ту церковь, которая тамъ, какъ говорятъ, еще Апостолами основапа въ память о Господнемъ воскресешп: Вре-Biapiii 530 г. знаетъ на св. Сюне «большую базилпку на месте, где Господь подвергнуть былъ бичеванш», a Oeo;iociii называете эту базилику матерью всЬхъ церквей, такъ какъ церковь эта была основана Сампмт- Христомт- съ Апостолами, а по пропс-