* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

559 1ерусалимъ хрнспансшй 560 на арабшя постройки. Неынопя сохраншншяся въ ней капителп относятся уже къ позднейшему визашчйскому времени. Отъ другихъ знаменитых! базпликъ и церквей 1ерусалпма не осталось ничего, Kpoiili жалкихъ средневЬковыхъ грубыхъ построекъ, заменивших! великолепны« соору-жешя древности. Такъ, о красоте церкви, построенной на Блеоне, въ ознаменоваше Вознесешя Господня, говорятъ уже Сильв]я и Вордосшй путникъ, относящШ эту базилику <дивной красоты» къ постройкамъ Константина. Уже въ древности явилось разноглаие по вопросу о месте, на которомъ построена была эта церковь: по однимъ лаломникамъ, она была воздвигнута тамъ, где Господь вознесся, по другимъ — тамъ. .где Господь проповедывалъ ученпкамъ. Евхер1й лювшй (около 440 г.) сообщаетъ, что.на Масличной горе есть две церкви: одна на месте проповеди, другая на месте Вознесешя. Изъ различныхъ свидетельств! видно, что церковь Вознесете Smbumon -?????-?? не была собственно базиликою, но особеннаго рода сооружешемъ, круглой формы въ роде Анастасиса, а другая церковь была базиликою, и построена была, повидиыому, надъ какою-то пещерой, въ которой, по свидетельству Оеодош (§ 63), Сиасптель училъ Своихъ учениковъ; пещера называлась <Мазп>. Тотъ же паломникъ ,0еодос1й сообщаетъ (§ 71), что на Масличной горе есть место <Анкона»· тамъ построена церковь, откуда близко церковь, г;гЬ погребена св. Оекла (Текла, Нелапя), а, то место называется Виофаия. Аркульфъ (670 г,) сообщаетъ: «на всей Масличной горе нйтъ места выше того, съ котораго Господь, ио преданно, возпесся па небеса, и где стоить большая, круглая церковь, имеющая тройные въ окружности портики, сверху покрытые сводами Внутренность этой церкви, безъ крыши и безъевода, стоить подъ открытымъ небомъ и въ ея восточной части находится алтарь, прикрытый узкою крышей (Очевидно, накрытый только раковпннымъ сводомъ на подобие ниши). Такимъ образомъ, это внутреннее здаше церкви не имеетъ вовсе сводчатаго нокрьшя съ тою, целiio, чтобы съ того места, на которомъ встречаются последшя 'следы Господа, былъ всегда открыть молящимся путь для взора на небо, куда поднялся Господь въ шиш облачномъ». Къ этому тексту Аркульфа представлена въ плане сама круглая церковь, изображенная въ виде 3-хъ концентрических! круговъ, которые должны обозначать собственно три яруса стенъ и сводов!. Чотвертымъ внутренним! кругомъ въ рисунке Аркульфа, видимо, обозначено отверсие въ своде церкви, лишенной крыши и куиольнаго иокрьтя.· Аркульфъ. сообщаетъ легендарную причину этого обстоятельства, явно .придумапную или провожатыми, или самими паломниками. <По преданно, когда базилика эта строилась, средина храма, сохраняющая следы Господа, не могла быть покрыта общим! помостомъ, потому что, лпшь только этотъ помостъ настилали, земля подъ нпмъ сама поднималась, засыпая глаза рабочимъ» «Ибо здесь сохранилось отъ века свидетельство, въ виде следовъ Господнихъ, напечатленных! въ земномъ прахе. Все' место это окружено ыеднымъ круглымъ колесом!, — вышиною въ челор/Ьческш роста,— въ средине котораго отверстие, а черезъ пего можно видеть следы Господни. Въ боку колеса устроена дверь,—для того, чтобы входяцЦе внутрь могли, протянув! руку, брать съ собою на благословеше частицы освящепнаго праха. Следы освещаются ¦большою лампадой, горящей поверхъ днемъ и ночью. Въ западной стене церкви сделан!. ряд! окон!, застекленных!, въ которыхъ нзвпутри помещенный на цепяхъ там-пады. горятъ рядами. Светъ этпхъ лампадъ съ такою силой распространяется наружу, что имъ освещается не только прилегающая къ базилике часть горы, но и подъемы .изъ. Досафатовий долины къ городу 1ерусалиму и подступы по ступеням!—особенно в! темныя ночи — п даже некоторая часть города съ той же ¦ стороны i. Столь же подробно разскавываетъ Аркульф! о томъ., как! в! самый день Вознесешя ежегодно на ¦Елеоне бывает! сильный ве.теръ и буря. Но показаш'ям! Виллибальда, около 726' г, ¦на Масличной, .горе была также церковь, где Господь передъ страстно поучал! учеников! Своихъ (А1о. 26, 40—41). О лей же говорит! кратко Аркульфъ, такъ какъ она, повндимому, была разрушена арабами. Виллибальд! повторяет! все подробности, сообщенныя Аркульфом! о церкви Вознесешя, прибавляя, что «сверху она открыта п