* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
541 1ерусалимъ христ!анск!й 542 считать тысячами на всехъ языкахъ Mipa. Оъ другой стороны, мы доселе не ножеиъ уяснить себе даже перваго вопроса, что нредставляетъ собою св. Гробъ въ действительности. Очевидцы, лицезревнпе кувуклШ св. Гроба, и читатели разсказовъ о немъ находятся въ одинаковыхъ услов]яхъ: и те и друпе одинаково не въ состоя нш ответить на этотъ первый и главный воиросъ. Въ то время, какъ одни, очевидцы, паломники и туристы, решаются утверждать, чго они видели св. Гробъ, высеченный це.ти-комъ изъ скалы и только обложенный снаружи въ виде украшешя мраморомъ, друле, обозр'Ьвъ мраморные стены кувушпя. р'Ьшаготъ весь вопросъ абсолютпыиъ отрицаюемъ какого-либо древняго памятника, въ данномъ случай имЬющагося. Пока вопросъ мо-.жетъ быть поставленъ (но безъ архитекгурнаго разследовашя не можеть быть р^шезъ) на основанш исторнческихъ справовъ. Изъ Евсевия и свид'Ьтельствъ паломническихъ мы знаемъ, что Гробъ Господень былъ устроенъ по типу обыкновенныхъ одиночныхъ нещерныхъ еврейскихъ гробницъ: 1) Гробъ Господень былъ высеченъ въ живой скале, внутри невысокаго холма, въ виа,е двухъ камеръ, одна за другою следовавшихъ; иначе говоря, въ виде двойной пещеры; первый входъ былъ открытымъ, а второй закрывался камнемъ, подкатывавшимся къ устью. 2) Пещера была расположена входомъ на воетокъ, какъ все еврейшя фамильныя и одиночныя усыпальницы. 3) Пещера была устроена приблизительно на уровне входа. 4) Место погребения имело видъ ложа или прилавка, высеченпаго съ боку погребальной камеры, по правую сторону отъ входа. *5) Обе камеры имели четыреугольную, хотя не вполне правильную форму. Зате.мъ исторнчесш судьбы св. Гроба произвели въ немъ последовательно так!я изменешя: 1) Пещера св. Гроба была высечена въ массиве скалы такъ, что образовала особый отдельно сто-янцй,—среди выравненной искусственно скалистой площади,—мавзолей или памятника, который паломники называюгь то пещерою, то памятникомъ, то скалою. 2) Пещера имела, по всей вероятности,четыреугольную форму, но,—въ зависимости отъ украшав-шихъ ее снаружи решетокъ, колоннъ, мраморной облицовки, прнотрпенныхъ часовенъ и пр.,—иргобрЬтала въ разпыя времена,—кроме четыреугольной формы,—многоугольную и потому разнообразно определялась паломниками; для критики ихъ свидетельскигь по-казанШ (въ большинстве обычно невЬрныхъ) должно иметь въ виду, что основная четыреугольная форма св. Гроба (куба, какъ яазываетъ Евсеви!) покрывалась сверху полукуполомъ, конусомъ, пирамидальною вершиной или же кивор1емъ или балдаханомъ на открытыхъ колоннахъ. 3) Повидимому, уже при Константине первая ила прихожая камера была обсечена и вместо нея образована открыгая нередъ входомъ въ св. Гробъ передняя, называвшаяся отделешемъ женъ-мироносицъ, устроеннымъ при помощи низкихъ перилъ или баллюстрадъ. Въ результате такого отсечешя передней камеры, самый памятнпкъ прюбреталъ более целесообразную форму и на всехъ рпсун-кахъ св. Гроба, идущихъ съ VI в., изображается въ виде одной небольшой погребальной камеры (четыреугольной или круглой) со входомъ; Ангелъ, при этомъ, изображается сидящпмъ вне Гроба на большомъ поваленномъ камне. 4) Въ эпоху паломничества ко св. Гробу въ V и VI вв. паломники допускались внутрь св. пещеры для лобызашя каменнаго ложа и получали при этомъ на память какъ масло отъ горевшей неугасимой лампады Гроба, такъ и частицу земли, приносившуюся извне и освященную прикосновешемъ ко св. Гробу. Реставращя всей базилики св. Гроба ири Модесте, изменивъ украшеия св. Гроба, оставила, невидимому, его первобытную сущность въ прежнемъ впде: натуральной скалы, высеченной изъ холма и содержавшей внутри пещеру съ высеченною въ одной изъ ея стенокъ лавкою или ложемъ. Наружный видъ памятника им^лъ, повидимому, ту же четыреугольную форму съ коническимъ верхомъ, обставленную девятью коловнами по низу, изъ которыхъ четыре стояли передъ фасадомъ часовни и окружали камень Ангела; внутренность св. пещеры была натуральною скалой, покрытой, повидимому, особого решеткой для ограЖдешя отъ палом* никовъ, уносившихь ея частицы; въ этой пещере могло одновременно помещаться не более трехъ человекъ (и то стоя), которые могли легко касаться потолка рукою; ложе находилось па северной стороне, по стене вправо отъ входа; это ложе представляло