* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1ерусалнмъ христнск1й 532 съ нам'Ьреннымъ искаягешемъ и уничтожешемъ различныхъ частей, ¦ выд'Ьленныхъ греками и окруженныхъ ночиташемъ, съ явною ц'Ыю перерыва въ установившихся традищяхъ. Не будетъ лишнимъ сказать, что латиняне хозяйничали на Востокй, н :urkb не таум^ли ничего устроить, хотя бы принявъ въ свое в’Ьд'Ьше греко-восточное имущество. Многое спутали по легкомыслш, небрежности и спешности; иное исказили аам'Ьренно, но все вообще перевернули вверхъ дномъ. Такъ, крестоносцы, повидимому, развалили до осповашя и ротонду и базилику Константина, и изъ всЬхъ м'Ъстъ, прежде освященныхъ предашемъ. уц'ктЬли развгЬ только пещера Гроба Господня, полуразрушенная ран1зе. и остатки холма Кранюла. Поверхъ образовавшихся, всл^дств1е перестройки, руинъ былъ ноставленъ средневековый полуроманши, полуготичешн храмъ, котораго обоюдный переходный стиль съ удобствомъ отвЬчалъ двоякому влад1;нпо: латинскому в греческому и двойному составу храма: ротонд!; в церкви Воскресеш (греческая часть). Судя по тому, что греческая служба сосредоточена была въ предг1;лахъ церкви Воскресения (собственно прежней базилики Константина или маршщ.чума, которую греки произвольно назвали «Воскресешемъ», такъ какъ этимъ именемъ звалась ротонда — древн1й Анастасисъ), — всЬ мгЬста, освященный для поклоненья и потому доставлявиня доходъ, какъ-??: самый Гробъ Господень и различный святыни, расположенный въ ротонд^ и около иея, за нсключошемъ Голгооы, перешли въ руки латпиянъ. А потому именно ьъ этихъ историческпхъ пунктахъ должна была произойти радикаль ная путаница, такъ какъ латиняне. конечно, не стеснялись называть именами этихъ М'Ьстъ получивнпяся вновь капеллы и площадки, не обращая особеннаго впимашя на предаше. Конечно, были и въ то время греки, Mormie точно указать м'Ьста, освящен-; ныя предашемъ, но намъ хорошо известна греческая легкость воззр1;шй на предаше. Словомъ, еслыбы въ исторш храма св. Гроба не было этого краткаго, но для него гибельнаго лерлода крестоносцевъ. то, не смотря на всгЬ пожары и землетрясешя, разрушен!« халнфовъ н перестройки грековъ, все же мы владели бы въ этомъ храм'Ь действительным!» памятннкамъ древности, тогда какъ теперь это только памятиикъ среднихъ в1;ковъ, и древность, для насъ столь священную, приходится въ немъ «днемъ съ огнемъ* отыскивать—и въ нереносномъ, и въ буквальномъ смысл'Ь. Такъ, въ храмЬ св. Гроба все затемнено и спутано, а глупя потемки царящ1'я во мношхъ чнетяхъ современнаго средневГ.коваго храма, произошли именно отъ этой задачи подведешя разныхъ мелкихъ церквей, часовенъ и капеллъ нодъ одну крышу. Географъ ал-Идрисш около 1154 г. нишетъ. что церковь Воскресешя,' куда Бриходятъ паломники изъ вс'Ьхъ странъ Востока п Запада земли, им'Ьетъ врата на западной сторонЪ, а вошедшш видитъ себя иодъ куполомъ, покрывающпыъ всю церковь (ротонда св. Гроба): «этотъ вуполъ одно изъ чудесъ lipa». Панротивъ стоитъ священная гробница съ двумя дверями, покрытая сводчатымъ куполомъ, прочнымъ, крзеивымъ и богато украшеннымъ. Съ восточной стороны болылая церковь, а немного на юго-востокъ отъ нея ¦— тюрьма -Господа Mecciii и м'Ьсто Его Распят. Большой куполъ круглъ, открытъ въ средннЬ и по окружности его изображены: Господь, пророки, Мар1я, 1оаннъ Креститель. . Попытки ор1евтироваться среди совремевнаго состояя1я храма Воскресения, и пу-темъ опред^лешя различныхъ его частей и святынь, и анализы нхъ отношешя къ .древности могутъ дать вг1;которыя твердыя основан1я для будущаго изсл'Ьдовашя. Такое будущее изсл-Ьдованле станетъ, однако, возможвымъ лпи1ь тогда, когда Палестина освободится отъ турецкаго владычества, и еще дал-Ье внереди, въ томъ совс'Ьмъ уже неоиредФленномъ будущемъ. когда прекратится исконная вражда греческаго Востока в латинства и когда станут немыслимы ежегодно совернтющ]еся кровопролитные бои между греческими святогробскими монахами и монахами орденовъ францийканскаго и доминиканскаго. Только тогда станутъ возможны полныя и всестороншя расковки во-кругъ храма, только тогда станетъ возможно скупить жалк1я хмбарки и руины, об-л'Ьйивш1я нын’Ь храмъ св. Гроба и препятствук-щтя всякому разсл'Ъдовашю. Въ настоящее время даже простой обзоръ частей храма св. Гроба доступенъ лишь съ боль-