* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

509 1ерусалнмъ хрнст1анск!й. 510 II. Памятники христЧанскаго le р усалим а. Главнейшими памятнякомъ хрпстьанскаго 1ерусаяима и верховною христьанскою святыней является храмъ св. Гроба. Историкъ церкви Евсевьй въ третьей книге «Жизни Константина», гл. 25 —40, пзлагаетъ подробно исторш его постройки Кон-стантиномъ великимъ. Последшй,—по его словамъ, — ртЬшилъ почтить священное место Воскресешя Господня въ 1ерусалимЬ. постройкою храма. Некогда,—говоритъ онъ,— нечестивые люди попытались предать мраку п забвенш этотъ памятникъ безсмерш, у котораго сошедшьй съ неба и блескомъ одЪяннын Анге.гь отвалилъ камень, тяготевши надъ душами окамен'Ьвшихъ людей. «Эту спасительную пещеру некье безбожники задумали сокрыть отъ взора человеческаго, чтобы зтимъ путемъ насильственно «крыть самую истину, для чего, свезя отовсюду землю, покрыли все это место, поднявши его на некоторую высоту и замостивши поверхъ камнемъ. Зат'Ьмъ, когда уже ничего но было видно на этой ровной поверхности, поверхъ ея построили на пагубу п пле~ ненье душъ храмъ демону Афродите. И вотъ, по повелёшю даря, это место, засыпанное мусоромъ и обманчиво прикрытое здашемъ нечистаго духа, преданное забвенно, съ Боипею помощ]Ю было очищено до самаго материка, а постройки, на иемъ бывипя, съ ихъ статуями, разрушены п уничтожены, Во на томъ не остановился царь. Вся .'земля и мусоръ, покрывавшш священное irfecio, были сияты, и взору всехъ предстала священная пещера, святое свидетельство Воскресенья. Вс.гЬдъ за темъ царь по-вел'Ьлъ вокругъ спасительной пещеры построить достойный ея храмъ, написавъ о томъ ¦особый указъ епископу Marrapiio. Было поведено устроить храмъ большпхъ размФ.ровъ и разрешено обращаться къ самому императору по всЬмъ дёламъ его украшенья и по доставке колоннъ и драгоц'Ьпнымъ мраморовъ». «Вследъза словами царя, — говоритъ EuccBin.—шло дело, велись работы и на самомъ м-Ьст-Ь спасителыьаго страдания устраивался Новый 1ерусалпмъ>. «И вотъ, — пишетъ Евсевьй, — какъ бы некую главу взего, онъ (царь) сначала украсилъ священную пещеру, ту божественную гробницу, подле которой блистакнцП! св'Ьтомъ Ангелъ некогда благовествовалъ общее вс'Ьмъ пакибытье, явленное чрезъ Спасителя» (гл. 33). «Игакъ, прежде всего, эту гробницу, какъ бы главу всего, царская щедрость украсила отборными колоннами и весьма многими украшеньями, придавая ей всяческШ блескъь (гл* 34). «?????? она (царская щедрость) перешла на весьма большое мпсто—открытый ampi-умъ, тутъ разсти-лашшйся, который былъ вымощеиъ мраморомъ и обведенъ съ трехъ стороиъ длинными галлсрсямп портиковъ» (гл. 35) <Ибо къ противоположной c»iopoim} пещеры, (къ стороне) обращенной на восходъ солнца, примыкалъ храмъ—созданье изумительное, воздвигнутое на неизмеримую высоту, въ длину и ширину также достигающее величайшихь разм-Ьровъ. Внутренность этого здаш была покрыта облицовкою изъ пестраго мрамора, авнешньй впдъ стгЬиъ, блеьцущихъ тесанымъ камнемъ, точно прилаженнымъ каждый къ краямъ другого, представлялъ нечто сверхъествен-ное по красот^, ничемъ не уступая мрамору. Вверху при самой кровле внешнья части здашя покрывалъ матерьалъ изъ свинца,—надежная защита отъ зимнихъ дождей, а внутренняя сторона кровли (потолокъ), составленная изъ резныхъ кессоновъ и, на подо-6ie некоего обширнаго моря, расширяющаяся надъ все.мъ срсднимъ нефомъ непрерывными ихъ другь съ другомъ енлетешямп, всюду покрытая зологомъ, озаряла весь храмъ блескомъ, подобнымъ лучамъ света» (гл. 36). <По обеимъ сторонамъ во всю длину храма тянулись двойвыя колоннады верхпжъ и пажнихъ иарныхъ портпковъ, которыхъ потолки были также украшены золотомъ- Те изъ колоннадъ, которыя были ва лицо въ среднемъ нефт базиликп, опирались на громадныя колонны, а внутренняя блшкайшаго ряда состояли изъ четыреугольныхъ столбовъ, которые были также лбильно покрыты украшеньями. Трое воротъ, красиво расположенныхъ на востокъ