* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

S07 1ерусалнмъ хрнст1анск!й 508 Гробомъ. Но «франки» добились новая султанская указа, который гласилъ крайне веоаред'Ьленно и, однако же, съ явнымъ подвохомъ, что <если дело обстоитъ такъ, какъ сообщаютъ франки, то пусть,—после тщательная изследован^я,—все будетъ воз-¦становлено постарому». Конечно, латиняне допели дело до суда, судей подкупили, добились исполнительная листа, вошли въ святой кувуклШ и выбросили изъ нея гре-чесш иконы, кресты, подсвечники, лампады; иконы были закрыты, къ кувуклпо по-¦ставленъ былъ сторожъ, лЬстаицы на верхнюю площадку преграждены; въ месте обре-тешя св. Креста алтарь былъ разобранъ; мраморыыя плиты кувуклгя выломаны и ар. Такъ шло дело годъ за годомъ, то утихая, то обостряясь до крайности и до руко-пашныхъ схватокъ и хожденп! по судамъ, въ 1811, 1815, 1817 и последующихъ ядахъ. Является весьма знаменательною, потомъ, крупная роль, которую съ сороко-выхъ годовъ XIX века начинаетъ играть въ Св. Земле и въ 1ерусалиме въ частности Poccifl. Здесь въ течете многихъ летъ сосредоточивалась ученая и мишонерскан деятельность знаменитая русская iepapxa преосвящ. Порфир'ш (Успенская). Какъ известно, автобтграф1я пр. Порфир]я, вернее ея поденныя записки съ 1845 г. по 1-S78 включительно, носяиця заглавие «Книга бьтя моего», содержитъ въ себе днев-лпкп, веденные преосвященнымъ въ Палестине въ 1843, 1844, 1848, 1849. 1851, 1853,' 1860 (заметки о зааяшхь въ Виолееме) ядахъ и заключаютъ рядъ драго-ценныхъ наб.иодешй по палестинской ucTopin, археологи и по разлпчнымъ палестинскпмъ деламъ. Ея ирееыннкъ, незабвенный вь нсторхи Палестины настоятель русской мис-cin архимандритъ Антонинъ (Капустинъ), поставилъ русское дело въ Палестине на прочную почву своею продолжительною неутомимою деятельностно и особенно своими многочисленными земельными нрюбретешями въ различныхъ местахъ поклонешя и паломничества въ Св. Земле на имя русской миссш. Правда, съ самаго начала своей .деятельности представитель русскаго православ!я въ Св. Земле долженъ былъ вступить въ страстную борьбу не только съ uaTpiapxiew, но и съ самимъ русскпмъ кон-сульсгвомъ. Жалобы натр1арха, консульсш доносы и представлешя русская посольства, радевшая исключительно объ интересахъ всякихт чужестранцевъ, постоянно и •сильно мешали ея деятельности и заставили его замкнуться въ самого себя, оградившись отъ всея окружающая стенами своей миссш. Но чЬмъ более былъ онъ изоли-рованъ, темъ оолее трудился о. Антонинъ, неустанно и напряженно преследуя одну и ту же цель, въ течете десятковъ летъ выжидая удобныхъ случаевъ и действуя наверняка. Помощь совктомъ и средствами арабамъ, устройство школъ, многочисленный дела всякихъ паломниковъ занимали его вместе съ учеными археологическими работами. Архим. Антонинъ прожилъ въ Св. Земле 28 летъ, заводя тамъ госпитали и прпоты, устраивая школы и приобретая земельные участки, а на нихъ затемъ устраивая па-ломличеше и иные пршты. Такъ, пршбретенъ былъ обширный участокъ съ Мамвр1й-скимъ дубомъ; другой, еще болея обширный, на Елеонской горе, близъ места Возне-¦сешя Господня, съ великолепнымъ мозаическимъ иоломъ, огкрытымъ здесь на незна-чюельной глубине. Далее, въ Бет-Джале (древняя Ефрчеа) между 1ерусалимомъ и Виолеемомъ, где устроено здаше для прпота,—въ «Горней», где устроены храмъ и прштъ,—большой паломническш прпотъ на месте древняго 1срихона, наконецъ, въ Яффе, близъ гробницы Тавифы, участокъ земли съ построенными ирштомъ и откры-тымъ здесь замечательнымъ некрополемъ. Архим. Антонинъ на средства, добытш путемъ по.кертвовашй, пр1обр-Ьлъ также, для русской миссш. Силоамсюй монолитъ. гробницы проро1Швъ въ 1ерусалиме, Тивер]адше источники и различный друпя занёчательныя места. Одинаково обширна была деятельность въ течеше слишкомъ 20 летъ существующая «Православная Палестинская Общества», выразившаяся столько же во множестве разнообразныхъ научныхъ издашй но Палестиаё, сколько въ учреждены школъ, паломническихъ прмтовъ и въ развиин связен Св. Земли съ нашимъ оте-•чествомъ.