* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

475 1ерусалнмъ (современный) 476 ¦стасомъ; архитектура и живопись—въ визан-тйскомъ стиле. Баправо отъ царскихъ вратъ — мФсто naTpiapxa; посреди церкви небольшая тумба въ виде вазы — «пупъ земли» (ср. Пс. 73, 12. 1ез. 38, 12); въ алтаре хранится частьЖивотворящаго Древа. Вокругь храма—галлерея, въ которой приделы разныхъ вероисповедашй въ воспоминание отдельныхъ собьтй изъ исторш страданий: приделы—а) <Камевныхъ узъ» {пытни Господа), б) «Темницы Христовой» •(въ ней, по предашю, I. Христосъ былъ ваключенъ съ 2-мя разбойниками до при-готовлевш орудй казни) и в) Логгина сотника,—православные; г) на востокъ за алта-ремъ—приделъ «Разделешя ризъ»,—армян-шй; отсюда внизъ—д) церковь св. Елены, также принадлежите армянамъ, ниже ея— «) храмъ обретешя св. Креста, въ кото-ромъ одинъ приделъ—православный, другой—католически. Къ ю. отъ храма Воскре-reeifl есть католическая капелла явлешя I. Христа Бож1ей Мат«ри. За западного ¦стеной—приделы конто въ д сиршпевъ (могилы 1осифа и Никодима), а равно православные п католичеше монастыри. Къ востоку отъ храма Гроба Господня находятся, русшй домъ съ церков]'ю Александра Нов-скаго и съ упомявутымъ уже порогомъ Суд-1 ныхъ воротъ. I Въ армлнскомъ, ю.-з., квартале I. замечательны: 1) цитадель или замокъ Да-, вида, находяпцйся, м. б„ на месте башни I Гиппика; 2) домъ первосвященника Анны (1н, 18, 13), на месте котораго ныне армянская церковь св. Ангеловъ; близъ нея, на разстоянш брошеннаго камня, 3) глав-1 ная армянская церков!. св. апостола 1акова ; Зеведеева. по преданно, здесь убитаго <Деян. 12, 2) !) За городскою стеной, на предпо1агаемомъ месте дома первосвященника Kaiaijjbi, стоитъ армянская церковь, где въ престоле алтаря заключена ббль-юая часть камня, который былъ приваленъ ко гробу Спасителя. Подле этой церкви i находится здаше Coenaculum, въ которомъ ]) Въ армлнскомъ кварталЪ шгЬетсн пре-красны« садъ,—лучпий въ городЬ п его окрест-! ностяхъ, онъ невольно напоминаетъ тЬ во-: рота Пшнаеъ («Садовый»), который — по 1. | Флавпо (1уд. воин. 5, 4: -з)—лежали въ западной (или г.'Ьв.-зап.) части городской стьны ' Iepycajmia ! была совершена Тайная вечеря и имело место comecTBIe . Св. Духа на Апостоловъ: здесь преставилась Богоматерь, здесь же былъ апостольскш соборъ и пр. Прежде здаше это принадлежало францисканцамъ, а ныне обращено въ мечеть, какъ гробница Давида (Набу-Даудъ). Изъ окрестностей 1ерусалима наибольшее число хриспанскихъ святынь и ыону-ментовъ встречаемъ на Елеонской горгъ, въ библейсш времена бывшей свидетельницею знаменательнейшихъ событй—до искупительной молитвы, предашя Христа Спасителя и Его вознесешя. За Кедронскимъ потокомъ идущая въ гору дорога ведетъ въ Геосиманш и—прежде всего—къ погребальному вертепу Богоматери. Вертепъ укра-шенъ готичеекимъ фронтономъ съ железными дверьми; сзади онъ прислоненъ къ горному хребту. Лестница въ 50 ступен. ведетъ въ глубину грота. На глубине 20 ступеней—площадка съ двумя престолами: a) 1оакпма и Анны и б) 1оснфа Обруч-пика. Ниже самый храмъ—пещера съ полукруглыми сводами, съ кувукл1емъ въ 1 кв, саж. на восточной стороне, высеченнымъ изъ природнаго камня, отделенная отъ скалы; мраморомъ одето только то место, где была гробница Богоматери. Гробница служить престоломъ при совершеши литур-гш, а жертвенникъ—вне кувукл1я; литургш совершаготъ здесь православные и католики.—Вблизи отсюда лежитъ Гевсима-тя — пространство, обнесенное каменною стеной 160 фут. длин, и 150 фут. шир. и составляющее собственность католиковъ. Въ Гееспмапш находятся: 1) масличная роща; особенно замечательны 8 маслич-ныхъ деревьевъ по 18—21 фут. въ обхвате, носящ1я на себе печать древности тысячелетней и м. б. являюицяся отпрысками техъ, подъ сешю которыхъ молился Спаситель въ ночь предъ страдашя-ми (Mo. 26,36. Мар. 14,32); 2) пещера, где, по предашю, молился Спаситель предъ страдашямн, — такъ наз. antrum aponiae, 27 шаг дя. и 14 шир. (во время блаж. Jepo-нима надь этою пещерой стояла церковь); 3) утесъ, где спали Апостолы, и 4) место' предашя 1уды, по некоторымъ свидетельствам^, заваленное камнями, которые бросали проходлние (какъ евреи бросаютъ камни въ гробницу Авессалома); 5) есть въ