* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

471 (ерусалимъ (современный) 472 тннополь. Подъ юго-восточною частно свящ. скалы на глубине 11 футовъ (17-2 арш.) лежитъ священная для магометанъ «пещера духовъ» съ «источникомъ духовъ» и плитами въ честь Соломона, Давида и др. Мечеть, по своему круглому виду, не имеетъ одного главааго фронта, а 4 одинаковый крыльца и 4 воротъ но 4 сторонамъ света. Противъ восточныхъ воротъ нлп Давидовыхъ, иначе Бабъ-эс-Силселе («дверь и цгЬпи»), находится павильоеъ Куббетъ-эль-Силселе, т. е. «сводъ д’Ьии», или Мегкеметъ - ен - Неби Даудъ, «судилище Давида»; куиолъ поддерживается 17 колоннами. Легенда говоритъ, что предъ восточною дверью храма была протянута рукою BoiKieio ц'Ьаь, и всяшй клянущшся долженъ былъ коснуться этой цепи; въ случай ложной клятвы отпадало одно изъ звеньевъ ц1>пп *). ¦ На южной стороне Харама находится мечеть, известная подъ именемъ Эль-Акса, «отдаленная, крайняя s. т. е. по место-положеаш относительно другихъ святилищъ ислама (Коранъ, Сур 17). По предашю, первоначально здесь была устроенная Юсти-шаномъ в. базилика съ церковно Введешя Преев. Богородицы. 1ерусалимсюе ]удеи на-зываютъ эту мечеть «синагогою Соломона» (Midrascli-Schelomoh); равнымъ образомъ еще крестоносцы, особенно рыцарн ордена тамнл1еровъ (храмовнпковъ), югЬвппе м Ьсто-пребываие въ Эль-Акс'Ь, называли ее epalatium, templum Soiomonis» Вместо алтаря здесь имеется ниша, при которой возвышается мусульманская каеедра, «ми-грабъ», пзъ разного дерева; направо отсюда, въ особомъ придать, указываюсь камень, съ котораго, ио магометанскому преданно, вознесся на небо 1исусъ Хри-¦стосъ. По выходе изъ мечети, на восточной стороне замечательны: восточная стена святилища въ 400 локтей (Древн. 20, 9: 7. Мар. 13, 1), Золотыя ворота и юго-восточное подземелье Харама съ массою нод-земныхъ построекъ, нзвестныхъ подъ именемъ «Соломоновыхъ конюшенъ». ') Крестоносны обратили мечеть Омара въ христ. храмъ, поставпнъ на с.вшц п;алТ> алтарь и расппсапъ стЬны христ. картинами. Въ 1187 г. кресты съ зд an i я С>ыли сброшены турками, il поставленъ полум^сяцъ. нндпис.н христ. были наглажены розовою водой Около 400 футовъ на сгЬв отъ юго-западпаго угла Харама, вне ограды, на пространства между мечетями Омара и Эль-Акса, между воротами Магарби и Синсле, находится етгьна плача евреевъ, kotliel-meareb («западная стена»)—остатокъ западной стены храма, обращенный лицомъ къ городу, уцелёвиий отъ древнееврейскаго перада. Стена имеетъ 48 метровъ (22 саж.) въ длину и 18 метр. (8 саж.) высоты, возвышаясь 9-ю рядами камней, изъ которыхъ некоторые представляютъ громадный глыбы; надъ этими 9 рядами древней кладки имеется 15 рядовъ камней меньшихъ размеровъ арабской кладки. Еще во времена блаж. 1еронима (толков, на Софон. I. 15; ср. 1. Флав. 1^д. воин. 7, 8:7) евреи покупали себе право приходить молиться на этомъ месте; формальное асе право молитвенныхъ собраши на площади у «стены плача» евреями куплено у султановъ и посгоянно поддерживается новыми приношешями. Ежедневно, но особенно въ пятницу вечеромъ, группы евреевъ приходять сюда отдаваться жгучей скорби и надрывающему душу плачу о погибели прошлаго релипозпо-нацшаль-наго велич!я Израиля. — Южнее «стены плача» лежитъ т. наз. арка Вильсона, открытая въ 1865 г. и представляющая остатокъ моста, соединявшая северо-восточный уголъ Ксиста съ площадью храма (Древн. 14·, 4: а. 1уд, войн. 2, 16: з). Изъ мусульманскаго квартала въ христь анск1й, отъ здапш Эс-Серай (туреция казармы и домъ паши) до храма Гроба Господня ведетъ т. наз. «Страстной путь» (Via dolorosa), по которому Господь I. Хри-стоеъ отъ дворца Пилата (ныне полагае-маго на мъстЬ Серая) веденъ былъ на Голгооу, согласно съ предашемъ указываемую въ сЪверо-заааднон части I., т- е. на MtcTfe храма Гроба Господ.·,я. Вся длина «Страстного пути» въ этихъ нред'Ьлахъ со-ставляетъ ок. 1200 шаговъ. Частное: отъ места, называемая домомт Пилата (где указываются т. наз. Scala Sancta—лестница, по которой взлшелъ Спаситель на судъ Пилата, и капелла flagellationis—бичева-шя Господа), на разстоянш 100 шаговъ находится арка «Ессе homo», обозначающая место, где Пилат ь показалъ Господа народу посл-в бичеван]я, сказавъ: «се, чз-ловекъ» (1н. 19, 5): въ 245 шагахъ отъ