* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

.443 1ерусалимск!н символъ—1ерусалнмъ (библейскж) 444 ховъ, получнвъ авторитетно - каиоличесмй характеръ. Лучшее издание актовъ ie]>yea.iпmckeiti» собора 1672 г. прпнадлежитъ KiiHniel'w. Mmiu-iiu uta l'iilei ecclesiae orientalis, par? I, Jeiiae 1850. Часть нхъ известна il въ русс-комъ переводе — въ ивдашп: «Грамоты вселенскихъ иатр1арховъ съ изложешемъ прнвославнаго псиоведашя восточной католической церкви», Москва lh'33. Орав. < Revue internationale (le theologie» 181)3, 2. СвЬдешя о соборе можно находить въ указанныхъ выше (стлб. 417—418) сочинетяхъ натр1арха iepyca.niMP.Karo Досиеея Лотара, архи.ч. Хрксостола Патадопула, проф. Ал. II. Лебедева. См. также ? прот. А. В. Горсти, О соборе 1ерусалпмскомъ 1672 г. ль «Лрпбавлешихъ къ творетямъ св. от-кевъ> т. XXIV (1871 г), стр. 508 - 620,. п ¦статью о Кирилле Лукарпсе въ «Унц.» VII. ' II. II. С-въ. (ерусалимсшй символъсм. Символы. 1ерусалимъ 6t <¦ ?. te It с и о -г i/o е й снг и и— ¦част/ю — современный въ асторико-ар.геологучесномъ omnonieniv. le русал имъ, евр. DvulTj Jeruschalaim (полное наиисаше съ годъ встречается лишь въ 1ер. 26, 18. Есе, 2. 6. 1 Пар. 3, 2. 2 Пар. 25, I и на лопетлхъ мяккавейскнхъ, обычно же scriptio (letVctiva, безъ ]’одъ: арамей- ская форма Jernsclielem (1 Ездр. 4, 20. 5, 1); у LXX-тп Ъроо-въ неканоническяхъ кннгахъ Ветхаго Завета (Тов. 1, 4. 5, 14. 2 Макк. 1, 1. ]0. 3, 6. 9.37)—rIsproao).'jijм., какъ и въ Новомъ Завет·]; (Mo. 2, 1. 3. 1н. 5, ]—2. Д'Ьяе. 1, 4 и др.)—наряду съдругимъ чте-шемъ, въ Вульгате Iiierusalem (Jerusalem), Hierosolyma (Jcrosolyma). 1ерусалнмъ—священный городъ для последователей трехъ монотепстическихъ релппй Mipa, судьбы которыхъ связаны съ I., этпмъ попреимуще-ству историческимъ городомъ, древнейшпмъ изъ городовъ древней Палестины, насчиты-ваюшимъ уже около четырехъ тысячелета"! своего существовали Для хрпстнъ всгЬхъ исооведашй I. безконечно дорогъ, какъ место зарождетя христнства. какъ городъ, освященный жнзнно, учешемъ, страдашями, смертно, воскрессюемъ и вознесе1пемъ его Основателя. 1ерусалимъ, c-о времени Давида оделавимйся столицею царей 1удейскихъ и средоточ1емъ релипозной и нацюнально-иолнтнческой жизни бпблейскаго Израиля,; построенъ не евреями п задолго до всту-шешя ихъ въ Палестину, въ эпоху Моисея и I. Навина Древность I. восходить ко временамъ Авраама, если не ранее Почти несомненно :) тожество I съ Салимомъ (ETU, S.'liaJem; LXX ?????? пли ??????,: Vulg·. Salem), въ которомъ во время Авраама былъ царемъ и священникомъ Мельхи-седекъ, встретивши Авраама въ долине царской после его победы надъ месопотамскими царями (Быт. 14, 17. 18). Въ Пс. 75, 3 Салнмъ прямо сопоставляется съ Сшномъ, какъ поняш взаимно замЬни-мыя. 1удейское предаше считало имя Iepy-салимъ проиешедшимъ изъ соедпнен]‘я: а) Ире (<1егова усмотритъ>: Быт. 22, 14) и б) талежо (Салимъ: Быт 14, 1«), при чемъ въ имени I. видели указаше на первобытное положеше города въ земле Mopia (Быт. 22, 2) на одной изъ горъ этого имена (2 Пар. 3, 1), где Соломонъ соорудить храмъ и где (ранее) Авраамъ совершплъ жертвоирпношеше Исаака (Midrasch. Tillira, Ps. 76) Филологически, первая часть имени I. производится или отъ гл.jarasch, овладевать, обладать, или отъ jarah, полагать · ословаше; вторая же часть во вся-комъ случае сближается съ словомъ schalom, миръ. След., 1ерусалпмъ = <обладан!е J) Правда, некоторые ученые, основываясь на упомянутомъ блаж. ]ероиимомъ (Onomastic. 818) местномъ налестннскомъ преданш, видели въ Салиме Быт. 14 городъ или селеше въ 1орданскои долине Sahmuas (въ Врпмск. .мил. или въ Ю1/* верст, отъ Скиоополн), где во время 1еронпма показывали развалины дворца Мельхиседека, при чемъ съ этпмъ пунктомъ отожествляли Ъу.Кт·'}, 1удие. 4, 4 и — 1н. 3, 23. Но указываемый пункгь непзве-стенъ въ Нетхомъ Завете, чего ие могло бы быть съ предполагаемою столицей Мельхиседека. Напротпвъ. за тожество Салима Быт. 14 съ 1ерусалимомъ говорить: а) близость перваго къ долине царской, находившейся вблизи отъ 1е-русалима (по 2 Дар. 18, 18 въ царской долине Авеесалоиъ поставплъ себе памятиикъ, а по 1осифу Флав., 1уд. Древн. 7, 10: 3- эти долнпа и памятиикъ отстоять отъ 1.лпшь на две стадш); б) сходство имеип Мельхиседекъ съ именемъ 1ерусалплскаго цари Адонпседекъ (I. Нав. 10, 1), илененнаго I. Нппипомъ; в) проводимая въ Не. 109, 4 параллель между царемъ изъ рода Давидова (.въ Iepy-салиме)' и Мельхнеедекомъ: г) наконецъ, прямое' свидетельство 1. Флавии о то;кестве 1 съ дрешшмъ Салпмомъ (Древн. I, 10: ;; 2: ??|? [j.evto1. ????;1 a O'tsoov ’?7,??=?7.? '??^?????-, ср. 1уд. войн. 6, 10 ? Древн. 7. 3:?)